«Aryan Race»

Автор: Дмитрий «Aryan Race» Добровольский

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Вступление 3

Глава 1. История появления масонства 6

Глава 2. Идеи и идеалы масонства 11

Глава 3. Активизация масонства на международной арене 15

Глава 4. Великая махинация века: Федеральная Резервная Система 22

Глава 5. Политический сионизм 27

Глава 6. Усиление роли финансово-промышленных кругов 33

Глава 7. США. Великая масонская держава 46

Глава 8. Масонство в Украине 51

Список использованных источников и литературы 57

ВВЕДЕНИЕ

«Демократия снизила государственных деятелей до уровня простых политиканов«

Б.Дизраэли («Lohtair», 1870)

«Публика не имеет никакого

представления о том, что творится за кулисами.

Если бы она могла увидеть авторов и декорации,

и то, как готовятся исторические трагедии, для

публики это было бы откровением».

(из дневника полковника Хауза)

Актуальность темы. В условиях развития украинской демократии и свободы слова возникает необходимость во всестороннем исследовании и анализе истории и международных отношений, развития отечественной науки до высокого уровня. Очень важное значение имеет рассмотрение степени влияния крупного капитала, тайных и оккультных обществ, масонства на международные отношения, их роль в истории. Эта тема становится ещё более актуальной при вступлении Украины на путь демократии, в условиях глобализации, когда всё большее влияние на Украину оказывает США и международные организации. В общем, тема очень серьёзная и объёмная.

Объектом исследования являются закулисные международные организации и масонские общества; политические деятели, оценка их действий, членство их в тайных обществах. Степень влияния тайных и оккультных обществ, масонства, религии на международные отношения, их роль в истории. Решающая роль спонсоров – влиятельных банкиров и промышленников. Критический подход к анализу демократии. Изучение масонства.

Предмет исследования: последствия действий тайных обществ, крупного капитала и политиканов. Последствия коммунизма в России (диктатуры пролетариата) и торжества демократии в Америке.

Хронологические рамки исследования: 1890-1925 гг.

- глава 1/ §2 история зарождения масонства (главным образом, Ордена Соломонова Храма), деятельность древнеарийских жрецов Египта, Ассиро-Вавилонии и Халдеи;

- глава 1/ §2 кратко период 1305-1314 гг. заговор Ордена Тамплиеров и как Филипп IV Красивый вместе с Папой Римским разбили этот Орден;

- более подробные хронологические рамки исследования начнём с 1890 г. – с даты основания организации «Круглый стол», в связи с чем резко активизируется работа финансово-промышленных кругов, в особенности Ротшильдов, как на европейском, так и на американском континенте, а также в России. С этого момента также активизируют свою деятельность сионисты;

- ограничиваем хронологические рамки исследования 1925 г.

Территориальные границы исследования ограничены территориями таких государств в нынешних их границах, как Франция, Великобритания, США, Россия, Украина и Германия.

Цель работы заключается в следующем:

Рассмотреть:

- зарождение и возникновение масонства, идеология масонства, преступный характер масонской деятельности;

- преступный характер создания крупного капитала, захват колоний и геноцид народов этих колоний;

- роль масонов и крупного капитала в международных отношениях, в частности, в таких судьбоносных событиях, оказавших огромное влияние на мировую историю и международные отношения ХХ-XXI вв., как Первая Мировая война и Октябрьский переворот в России, приход к власти Гитлера, оккультный характер национал-социалистов.

- Масонские организации и Иллюминаты, их влияние на политику Соединённых Штатов и Европы и на развитие международных отношений в целом;

- наиболее влиятельные тайные международные организации (Комитет 300, Совет по международным отношениям, Королевский Институт Международных Дел, Бнай-Брит), и их деятельность;

- глобальный финансовый поток;

- реальную сущность демократии, на чём она основывается;

- как работает Федеральная Резервная Система США, кем и с какой целью она была создана;

- масонство в Украине и России;

- здоровые ли люди в психическом плане находятся у власти, совершают революции и перевороты, контролируют ядерное оружие.

Научная новизна полученных результатов состоит в том, что:

- разрабатывается тема, которая слабо изучена и не выделена как предмет специального исследования в международных отношениях и до сих пор не получила всестороннего и объективного изучения в украинской исторической науке;

- введены в научный оборот редкая литература и уникальные источники (Протоколы собраний Сионских Мудрецов, масонская «легенда об Адонираме»);

- доказана ключевая роль масонства, оккультизма и финансово-промышленных кругов в международных отношениях последних двух веков;

- рассматривая тему, я взглянул, что творилось за кулисами важных событий мировой истории, что историки в основном стараются обходить;

- данная работа значительно расширяет представления о международных отношениях и глобальной политике

Практическое значение полученных результатов состоит в том, что накопленный в результате исследования фактический материал, обобщения и выводы значительно расширяют современные знания, касающиеся роли масонов и крупного капитала в важных событиях мировой истории и в международных отношениях. Материалы исследования могут быть использованы в дальнейшей разработке этой темы и при более глубоком изучении международных отношений. Результаты предложенного исследования могут быть использованы для проведения научно-образовательных мероприятий в высших учебных заведениях, в особенности студентами-международниками.

ВСТУПЛЕНИЕ

Еще в середине прошлого века известный политик, еврей Б. Дизраэли, бросил фразу, ставшую крылатой: «Миром управляют не те, кто играет на сцене, а те – кто находится за кулисой». Этот высокопоставленный масон знал, о чем говорил, так как в течение многих лет находился в центре всех мировых иудейско-масонских интриг. Это верхушка могущественных и несметно богатых людей, под власть которых подпали сначала князья и цари, а за ними президенты и демократические политиканы.

Одним из последствий общеевропейской эмансипации и триумфа демократических идей было то, что любой фантазер мог почувствовать себя вождем событий. Распространение печатного слова позволило демагогам пропагандировать опасные мысли, а растущая сеть и быстрота сообщений дала им возможность расширить круг деятельности далеко за пределы родных мест.

Я хочу отметить, что “историй” пишется две: но одна из них публикуется, а другая тщательно хранится в “особых” архивах. Добавлю также, что слово «история» расшифровывается как «из Торы». Первая “история” относится, по существу, к роду беллетристики, вторая открывает взору исследователя подлинный механизм общественной и политической жизни всех стран и народов… Впрочем, открывает, — это сказано весьма поспешно. Нет, не открывает. Архивы тщательно хранят секреты подлинной истории, давнишней и сегодняшней. Приказы, указы, инструкции, подлинные фамилии политических лидеров и их клички в спецслужбах, отношения между государствами и отношения тайных обществ между собой, подготовка мировых войн, организация с этой целью общественного мнения, учреждение провокационных газет, создание партий и лидеров на нужды дня сегодняшнего и завтрашнего с учетом запланированных “провалов” экономической политики — все это и многое другое скрывается в глубинах специальных хранилищ. И доступа туда не имеет практически никто1.

Мы же, простые обыватели, волей случая или из врожденного интереса ставшие историками и публицистами, гадаем на кофейной гуще, при помощи интуиции пытаясь разгадать то, что от нас надежно скрыто: тайные механизмы политической жизни страны и мира. Что получает историк для осмысления истории? Только то, что власть дает ему, только те факты, что властям выгодны. Тщательно фильтруются все факты, представленные в документах. Один факт ложится на другой так, чтобы общая картина мира, что уже создана и привычна для общественного сознания, не “искажалась”. Уточняются бесконечно из книги в книгу лишь отдельные узоры в этой “исторической” картине…

Мировая история велика и о ней написаны тысячи книг — и самых тонких и самых толстых. Но дело не столько в количестве и толщине книг, сколько в содержании этих книг и главное — целей, с которыми они пишутся. В своем романе “1984” Джордж Оруэлл дал прекрасную формулу целей написания учебников и книг по истории с точки зрения властителей: “Тот, кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое”. То есть историческая информация является ключевой для понимания глобальной политической игры, текущей политической ситуации и возможных сценариев развития будущего.

Несмотря на огромное количество книг по истории, подавляющее их количество, доступное для чтения непосвященных, не дает объективной и общей картины глобального исторического процесса. Книги официальной истории не позволяют понять смысл длительных (на сотни и тысячи лет) программ развития человечества, проводимых в жизнь узкими группировками людей, занимающихся глобальным программированием, в отличие от частных политических деятелей, занимающихся локальными программами. Происходит это потому, что:

- книги официальной истории или подробно описывают некоторый локальный период истории вне его связи с общим историческим процессом;

- история фальсифицируется по схеме смешивания правды с ложью;

- Из описаний глобального исторического процесса вырезаются ключевые исторические факты и фрагменты, и в итоге смысл истории становится непонятным2. Всегда, когда вы видите чью-то работу, надо оценивать не только её саму, но и того, кто её сделал. И, главное, понять, какие действительные цели этот делец перед собой ставил.

О самом наличии длительных программ развития, рассчитанных на многие столетия или даже тысячелетия, и наличии таких странных группировок людей, занимающихся подобными программами, книг до недавнего времени не было. Если такие книги появлялись, то их тиражи мгновенно раскупались по любым ценам совершенно непонятными людьми, а сами авторы таких книг в течение короткого времени переходили в мир иной по самым разным и непонятным причинам. Только недавно, с началом завершения Эры Рыб и началом разгерметизации знаний, стали появляться книги по этой теме, доступные широкой общественности (номера книг в списке литературы – 1, 3, 7, 12, 13, 33).

Все эти факторы борьбы (классовой, клановой, межгосударственной, религиозной, национальной, расовой) не могут быть сравнимы с доминирующим фактором мирового исторического процесса — борьбы узких оккультных группировок за мировое господство. А почему это фактор сильнее других? Только потому, что планы этих группировок имеют временной диапазон не десятков, не сотен, а тысяч лет.

Zbigniew Brzezinski, советник по национальной безопасности президента Jimmy Carter, писал: «История значительно более результат хаоса, нежели заговора… все в большей степени политические деятели захвачены потоком событий и информации»3. В основном авторитетные политики не разделяют позиции Бжезинского. Авторитетный масон 32°, влиятельнейший политик Franklin Delano Roosevelt указывал: «В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано»4.

Benjamin Franklin объяснил эту связь между деньгами и властью, сказав: «Существуют две страсти, имеющие мощное влияние на людские дела. Это… любовь к власти и любовь к деньгам… Когда они соединяются… они производят самое яростное действие»5.

В избирательной кампании 1912 г. 26-й президент США Теодор Рузвельт сказал: “Позади видимого правительства на троне сидит невидимое правительство, которое ни в малейшей степени не доверяет народу и не несет никакой ответственности. Уничтожение этого невидимого правительства, разрушение безбожной связи между коррумпированными дельцами и коррумпированными политиками – вот в чем задача государственного деятеля”.

Стремящиеся к власти, будут ею развращены. Они будут стремиться намеренно вызывать депрессии, революции и войны с тем, чтобы удовлетворить свое желание большей власти. Развращающая природа самой погони за властью объясняет, как моральное сознание человека, который не желает власти над другими и не понимает желания такой власти, не может понять, почему властолюбцы готовы принести людям беду, устраивая войны, депрессии и революции.

Другими словами, заговорщики успешны потому, что нравственный гражданин не может принять заключение, что существуют люди, способные на самом деле желать проведения невероятно вредоносных действий против своих сограждан.

Гипотеза «старых денег» делала наше обращение к истории лишь вопросом времени. Рано или поздно нам пришлось бы отвратить взгляд от занимательных сюжетов современного бизнеса и углубиться в прошлое, чтобы найти в нем прямые ответы на вопросы настоящего: «Почему 70% всех алмазов в мире гранят в Антверпене?» Или: «Почему котировки золота послушно гуляют по узким коридорам, определяемым в одном из лондонских офисов?» Или совсем уж конкретное: «Как получилось, что сразу после начала вторжения американской армии в Ирак, все 175 газет информационной империи Мердока опубликовали передовицы в поддержку агрессии?»

Очень важно для начала отметить вот что. Те, кто сегодня правит христианским миром, систематически на протяжении тысячелетий уродуют и ухудшают генетический фонд человечества. Им так выгодно. Им слабоумными легче управлять. Толпа существовала и в древних обществах, но никогда в древних обществах человеческая толпа не была таких безумных размеров. В древних обществах люди были неравны и занимали разные ступени иерархической пирамиды. Но простые люди из народа в большинстве были самостоятельно думающими личностями, а не членами человеческого стада. И над этим стоит серьёзно задуматься!

На сегодняшнем Западе вся система школьного образования полностью контролируется Иллюминатами. Задача Иллюминатов – отучить людей самостоятельно думать, самостоятельно рассуждать, самостоятельно уметь искать закономерности и получать новые знания. Сделать человека не личностью, а человеком толпы, стадным животным. Чтобы мозг такого человека мог работать только в режиме магнитофона: записывать в мозг без критической обработки и потом воспроизводить.

***

Когда рассматриваешь какое-нибудь историческое событие, конечно, нужно опираться на факты. Но что такое факт? Я считаю нужным начать своё исследование именно с этого. Возьмём интересную книгу Алексея Меняйлова «Дурилка. Записки зятя главраввина», где он пишет: «Чтобы понять смысл происходящего с людьми на больших отрезках времени, знать исторические факты общественной жизни глобального масштаба — как бы крамольно это ни звучало — не нужно. Строго говоря, фактов общественной жизни быть не может — вообще. Удостоверимся в этом.

В самом деле, при советской власти населению рассказывалось, что дореволюционный фабрикант Савва Морозов финансировал большевистскую партию. Это правда — финансировал. Что с обыденной точки зрения понятно: он предугадывал будущее, и всего лишь за небольшую долю доходов покупал себе на будущее индульгенцию.

Из этого с обыденной точки зрения факта общественной жизни, рассуждая строго логично, необходимо приходить к целой системе следствий, определяющих отношение к различным сторонам жизни, как то: политической, исторической и даже, как это на первый взгляд ни странно, интимной.

Спустя полтора десятилетия с начала Перестройки некоторые уже знают, что фабрикант Савва Морозов финансировал вообще все существовавшие перед революцией 1917 года партии — что, вообще говоря, с обыденной точки зрения тоже вполне понятно: кто бы из этих парней ни пришёл к власти, все они были бы Савве Морозову обязаны.

Система следствий из предыдущего посыла — верного!! наш Савва действительно финансировал большевиков! — становится чушью: пространство факта расширилось. Но пространство факта может расшириться и ещё дальше. В самом деле, естественно задаться вопросом: а с чего бы это фабрикант Морозов был столь фантастически успешен? Может быть, дело не в коммерческой успешности? Может быть, его фабрики были всего лишь прикрытием для отмывания денег? А истинное происхождение этих денег — спецфонды немецкого Генштаба? Тогда тоже всё понятно: за небольшие, в сущности, деньги немецкий Генштаб приобретал надёжный инструмент воздействия на политическую и военную жизнь России. Всё понятно.

Но пространство факта может быть расширено и дальше: например, может выясниться, что человек, который конкретно распределял суммы спецфондов немецкого Генерального штаба, был на самом деле русским разведчиком. И вновь всё вполне понятно: весьма простым способом российская царская экономика получала дотацию на развитие — за счет колбасников. Отсюда тоже следует целая система выводов и эмоциональных всплесков.

Выявившуюся цепь расширений пространства факта можно было бы продолжить и дальше. Например, среди лидеров такого уровня как Савва Морозов гомосексуализм не исключение, а норма, в таких случаях желание любовника часто важнее благополучия семьи, процветания родины и всего остального. К тому же и жена, верно, дегенератка отъявленная — она тоже требует своего, а для таких, как Савва, в том числе и гомо, слово жены — закон. Таким образом, цепь увеличилась ещё на одно звено. И так далее, и тому подобное.

Продолжать нет смысла, принцип и так ясен — чтобы событие приобрело статус факта (абсолютной истины внутри всей системы взаимосвязанных объектов) в его описание должен быть включён каждый житель планеты, мало того, должна быть включена и вся солнечная система и даже магнитная буря на звезде-солнце Альфа Центавра — которая влияет на живых существ. Следовательно, фактов не существует. То есть они существуют — но только как инструмент манипуляции. Но не как описание действительности. Несложно догадаться, что распространение любого факта потому и оплачивается (деньгами или эмоциональной энергией), что нагибает человека в служение той или иной иерархии».

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ МАСОНСТВА

Как указывает Борис Башилов, один из наиболее авторитетных исследователей масонства, “…история ордена с самого момента его возникновения была покрыта густым слоем легенды. Этих легенд существует много. Согласно Библии масонов, «Легенде об Адонираме»6, возникновение масонских обществ восходит к временам царя Соломона, который вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме, как мы видели в легенде об Адонираме. Этим мудрым архитектором рабочие были разделены на три класса; а для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка братьев масонов. Интересно понаблюдать, кстати, сколько раз в этой работе будет встречаться число 13.

Масонство является наследием ученых и жрецов Халдеи, Индии и Египта, которые распространяли, таким образом, свои нравственные учения, воззрения и на них воспитывали своих учеников и приверженцев7. Для того, чтобы дать хотя бы поверхностное понятие о том, что такое Каббала, необходимо сказать несколько слов о тайных обществах языческой древности, главным образом, Египта, Ассиро-Вавилонии и Персии. Эти тайные общества существовали в самом сердце языческих религий, и состав их ограничивался почти исключительно одними жрецами, которые в тиши своих храмов, под покровом тайны, трудились над открытием и изучением законов природы, над уразумением тайн мироздания, доискивались правильного понятия о Высшем Существе, о назначении человека и пр.

В этих тайных жреческих обществах существовало несколько степеней посвящения, но посвящаемому, вместо смехотворных масонских обрядов, приходилось переносить такие ужасные испытания, что только люди, обладающие железной волей и несокрушимым мужеством могли надеяться на достижение высших степеней посвящения (последнее, впрочем, относится к египетским мистериям)8. Создав, таким образом, род тайных философско-религиозных школ, жрецы являлись единственными обладателями научных и религиозных истин и могущественными посредниками между народом и многочисленным сонмом языческих божеств. Этим объясняется то громадное влияние, которым пользовалась каста жрецов не только над народом, но над правителями.

Масонский историк Клавель утверждал, ссылаясь на историка иудея Иосифа Флавеля, что Моисей был посвящен в тайную премудрость египетских жрецов и, уведя народ Израильский из Египта, преподал Аарону и некоторым наиболее достойным из своих единоплеменников знания, почерпнутые им в жреческих коллегиях9.

Жрецы Египта (особенно оккультная часть этих жрецов) многие тысячи лет назад поставили перед собой цель достичь мирового господства. Эта идея, конечно, не нова и живет столько, сколько живут люди. Так вот, жрецы Египта вначале пытались реализовать эту идею путем военной силы. Рядом с Египтом находился желанный для Египта кусок — Ханаан. Ханаан в то время был одним из ключевых центров мировой торговли и мирового взаимодействия народов. Египет воевал за Ханаан 300 лет, но военным путем не добился ничего10.

После очередного раскола в верхушке египетского жречества выделилась группа оккультных жрецов, пошедших принципиально другим путем для достижения той же цели мирового господства. Они поняли, что гораздо эффективнее не обычное материальное оружие, а информационное оружие. Они поняли, что проще не убивать людей, а обманывать. Ложь и обман стали их базовым методом. Основой информационного оружия стали придуманные жрецами новые мировые религии.

Первой из таких лжерелигий они придумали иудаизм. Иудаизм, естественно, возник не с нуля. За базу они взяли ведизм, но так трансформировали его, чтобы новая религия отвечала поставленным ими целям. Для внедрения этого информационного оружия и для реализации замыслов по исполнению глобальной программы им нужно было человеческое войско нового, особого типа. Эти солдаты должны были работать в режиме “холодной” и неявной войны. Этих неявных солдат никто не должен был бы воспринимать как солдат. Да и сами эти скрытые солдаты не должны осознавать своей управляемости. Другими словами, им были нужны биороботы11.

В то время в египетском рабстве находились древние евреи. Жрецы решили использовать этот человеческий материал для своего замысла. Был выделен представитель этого жречества Моисей, сами жрецы скрылись в родовом колене Левия. Далее в Синайской пустыне в течение 40 лет производился этот сатанинский эксперимент по выведению биороботов. Сами древние евреи в этой пустыне нашли свою могилу. В результате получилось племя новых евреев-биороботов, не осознающее свою управляемость. Далее это племя разгонялось по миру. Сатанистам не нужны были евреи только в Палестине. Им нужно было распределенное по всему миру войско. Поэтому напрасны попытки некоторых идеологов сегодняшнего еврейства собрать всех евреев в одном месте. Хозяева евреев не дадут евреям этого сделать. Их опять разгонят по всему свету. Сатанистам нужно войско интернационалистов (межнационалистов), вкрапленное в каждый народ12.

В результате евреи сегодня — это всего лишь биологический инструмент безструктурного управления для потомков оккультной части египетских жрецов. Сами рядовые евреи не понимают, кто они и какую роль они исполняют. На верхних ступенях мирового еврейства высшие слои еврейства всё понимают, но они не знают, как можно было бы всё устроить по-другому. И их устраивает то место, которое они занимают, и те блага и привилегии, которыми они обладают. А то, что за эти блага они отдают душу дьяволу и при реинкарнации им ничего хорошего не светит, об этом они стараются не думать.

С одной стороны, Моисей создал новых евреев с расистской и рабовладельческой психологией. С другой – Моисей сделал их своими рабами. Даже, более того, хуже, чем рабами. И у рабовладельцев есть свои хозяева. В Синайскую пустыню вошел один народ, а вышел другой. И вышли не люди, все люди так в пустыне и умерли. Из пустыни вышли видоизмененные люди, условно говоря, «биороботы» с запрограммированным алгоритмом поведения. Что с евреями делал Моисей в течение этих 40 лет? Об этом можно строить несколько гипотез. Однако при любых гипотезах Библия дает такие факты:

- все взрослые евреи, вошедшие в Синайскую пустыню, из нее не вышли и умерли в ней или были убиты левитами (каста из рода Левия);

- из пустыни вышел новый народ (их дети) с новым алгоритмом мышления и поведения;
- евреи чувствовали, что Моисей затевает недоброе для них, и постоянно восставали против него, высшая каста – левиты постоянно вырезала непокорных;

- первые скрижали завета от бога были Моисеем разбиты (Исход 32:19);

- новые скрижали завета Моисей получил от существа, назвавшегося богом, но в то же самое время не решившегося показать Моисею своего лица (Исход 33:20-21). Вспомним, что лик сатаны так ужасен, что человек его переносить не может;

- в пустыне Моисей создал структуру управления евреями в виде четырехуровнего раввината, а над ними он сам. Причем раввином (пастухом евреев) мог стать только левит – представитель рода Левия13.

В книге масона 33° Гарольда Вуриса говорится, что масонские символы происходят “из Египта, страны крылатого глобуса, страны наук и философии, полной священных гробниц и храмов…”14. В ней кратко рассказывается про легенды о происхождении масонства, но про истинную сущность масонства, понятно, сведений не имеется.

Масоны Бейджент М. и Ли Р. в книге «Храм и ложа…» пишут: «Современное масонство ведет отсчет своей истории с XVII века. Фактически это уникальный продукт мышления и обстоятельств XVII века, синтез разнообразных идей и представлений, появившийся в результате потрясений в западной религии, философии, науке, культуре, обществе и политике. XVII столетие – это период разрушительных перемен, и именно в виде ответа на эти перемены и сформировалось масонство». Спорно, по-моему.

Йан Ван Хельзинг в своем исследовании пишет, что “вольные каменщики — одна из старейших организаций из числа ныне существующих. Папирусные свитки, найденные в 1888 г. при раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких обществ еще за 2000 лет до н.э. …”.

В 1717 г. Лондонская Ложа Вольных Каменщиков начала открытую деятельность, поскольку Англия стала достаточно безопасной страной. Именно это — та дата, которую называют многие исторические исследования в качестве времени основания движения вольных каменщиков. Официально это совершенно справедливо, но тайная их деятельность началась за много тысячелетий до того, и, как уже говорилось, вся их секретность не имела бы совершенно никакого смысла, если бы сегодня каждый желающий мог бы узнать, когда, где и что сделали вольные каменщики.

Вследствие открытой деятельности “Лондонской ложи” начались сильные волнения среди прочих масонских лож и они обвинили лондонцев в измене. После восстановления мира вольные каменщики начали распространяться по всей Европе и в Новом Свете. Позднее в Новом Свете они проявили себя в деятельности в поддержку независимости и при “Бостонском чаепитии”, организованном Бостонской Ложей Вольных Каменщиков15.

Например, Джон Локк использовал масонские черновики, когда писал конституцию освободившейся колонии Южной Каролины, позднее ставшей одним из бастионов движения вольных каменщиков. Точно так же и писания сэра Фрэнсиса Бэкона отразили философию вольных каменщиков.

Провозглашение независимости было осуществлено и подписано почти исключительно масонами. ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН и большинство его генералов были масонами. Именно в этом лежит причина того, что без работы масонов сегодня не было бы США”.

Попытка выполнить трёхтысячелетку Соломона за две тысячи лет сорвалась. Но неугомонные левиты не унимались. 3a время пребывания крестоносцев в Палестине они создали из их числа свой передовой масонский отряд и только благодаря чистой случайности изумленная Западная Европа узнала в 1307 г., что стояла на грани порабощения её мировым сионским спрутом. Вот как это произошло.

В один из осенних дней 1305 г. Филипп IV Красивый (1268—1314) получил письмо от управляющего его замком близ Безьера в Лангедоке. В письме сообщалось, что некий житель города Скин де Флориан, приговоренный к смерти за какое-то обычное уголовное преступление, пожелал сделать какое-то важное заявление его величеству. Флориан утверждал, что тайна, которую он имеет сообщить, такова, что его величество за неё не пожалеет отдать и лучшую из своих провинций, но сообщена она может быть только лично самому королю16. Донося об этом, управляющий королевским замком сообщил, что им приостановлено приведение приговора в исполнение, и что он ожидает дальнейших распоряжений.

Король приказал заковать этого человека и доставить его к нему для допроса. Король обещал кроме помилования и награду, если донос действительно окажется таким важным. Тогда Флориан объяснил, что после приговора к смертной казни он сидел в одной камере смертников с одним из членов Ордена Тамплиеров или рыцарей храма Соломонова. Зная силу и коварство членов Ордена, Филипп Красивый действовал очень осмотрительно и поручил сперва двенадцати своим шпионам в разных провинциях вступить в число членов ордена и, подчиняясь уставу, исполнять всё предписываемое из обрядов и приказов ордена. Более того, он сам вступил в орден, чтобы этим путём узнать истинное положение вещей. Разумеется, он столь же мало узнал, как впоследствии императоры и короли, вступавшие с подобными же целями в масонские ордена и всегда оказывавшиеся в положении одураченных.

Когда в 1306 г. агентура левитов спровоцировала в Париже восстание, король даже принял предложенную ему Орденом (как потом стало известно, чтобы испытать его преданность и веру ордену) защиту и укрылся в их Храме17. Более того, весною следующего 1307 г., когда уже между ним и Папой Римским Клементом V было тайно всё обусловлено и договорено, как прихлопнуть орден, король, отлично нося маску верного тамплиера, присутствовал при посвящении в тамплиеры собственного брата, а также приглашал столь прославленного потом масонами гроссмейстера ордена Якова Беригарда де Моле окрестить своего ребёнка!

Де Моле и не подозревал о грозящей ему и ордену гибели и лично руководил в Иоаннов день 24 июня 1307 года заседанием орденского капитула в Париже. 24 июня по сей день является главным орденским праздником всех масонов, каковым этот день был и у тамплиеров.

Наконец приспела пора действовать. Решительный король разослал летом 1307 года всем своим руководящим провинциальным чиновникам запечатанные конверты с приказом вскрыть их только в ночь с 12 на 13 октября. К таким предосторожностям король принужден был прибегнуть потому, что сам папа в вопросе о тамплиерах всё ещё колебался, как явствует из сохранившихся до сих пор его писем. А у храмовников были друзья, единомышленники и благодетели везде, вплоть до занимающих высшие должности в государстве лиц18. Ознакомить с проскрипционными списками раньше даже собственных агентов было равносильно риску провалить весь план. В пятницу 13 октября 1307 г. королевский тайный приказ был выполнен. В утренние часы этого дня были захвачены почти все французские тамплиеры, за исключением немногих, главным образом, высокопоставленных лиц ордена, которым удалось ещё раньше выехать за границу. ВПЕРВЫЕ И, К СОЖАЛЕНИЮ, ЕДИНСТВЕННЫЙ РАЗ ЗА 3000 ЛЕТ АДМИНИСТРАТИВНЫЙ АППАРАТ ГОЕВ ОКАЗАЛСЯ НА ВЫСОТЕ и не только во Франции. В этот же день по просьбе дружественного им Филиппа Красивого многие монархи Европы поступили так же.

Важнейшим подготовительным мероприятием, проведённым Филиппом перед арестом тамплиеров было полное удаление из Франции всей критической массы иудейской пирамиды. Без этого его акция была бы заранее обречена на провал. Только после этого он принял меры против тамплиеров, в которых видел уже производную после золотой пирамиды опасность. В этом сказалась его величайшая государственная мудрость.

Орден ушел в подполье и тайно продолжал свою деятельность. “Жак де Молэ (руководитель ордена), — говорит масон степени кадош Альберт Пайк, — и его товарищи погибли на костре, но ранее его казни, главы обреченного ордена организовали и учредили то, что позднее начало называться оккультным, скрытым или шотландским масонством”.

Хозяева иудео-масонской пирамиды учли ошибки 1307 года:

а) единоначалие гойских правителей должно быть ограничено широким советом или парламентом (т.е. своими людьми), без которых ни одно решение не может приниматься;

б) духовное единоначалие папы римского должно быть уничтожено созданием в каждой стране «национальных» еретических церквей, за главами которых скрывались бы левиты;

в) ни одна важная с точки зрения золотой пирамиды страна не может оставаться без наличия в ней её критической массы, пусть даже формально замаскированных под христиан (как, например, мараны в Испании, ловко скрывавшиеся под личиной христиан с 1492 г. до наших дней, когда после восстановления монархии в Испании вся экономика этой страны вдруг оказалась в руках лиц, которые стали посещать вновь открывавшиеся через пять веков синагоги)19.

В этой связи в отличие от буржуазных историков, как прошлого, так и настоящего, я придерживаюсь той точки зрения, что действия Филиппа Красивого и папы Клемента V были прогрессивными для своей эпохи и далеко выходящими за её рамки, также как и действия Дмитрия Донского и Сергея Радонежского.

Из мрачного замка Тампль жадные щупальца тамплиеров тянулись во все страны Западной Европы и Средиземноморья. Опыт строжайшей конспирации, почерпнутый во время их пребывания в Палестине, плюс всё золото, награбленное крестоносцами в эпоху крестовых походов, казалось, делали их полностью неуязвимыми. Те, кто помнит «Айвенго», знают, что эти грубые и надменные храмовники не ведали ни жалости, ни совести. Выдавая себя за «защитников христианской веры», орден являлся на деле тайной корпорацией по ниспровержению ставших неугодными мировому Сиону христианских монархий.

Филипп Красивый знал, что речь идёт не только о свержении правящей верхушки европейских государств, но и о коренной идеологической ломке, о глубоком нравственном растлении, которое неминуемо привело бы к полной деградации современного ему цивилизованного мира, деградации, последствия которой трудно было бы даже представить20. С другой стороны, Филипп не мог не догадываться, чем лично ему грезит решительный шаг в отношении Соломоновых рыцарей: неотвратимость смерти при загадочных обстоятельствах и посмертная дискредитация на долгие годы, а может быть и века. Нужно было обладать огромным гражданским мужеством, чтобы пойти на этот шаг. И всё же Филипп сделал его. Ведь недаром в народе его с уважением называли железным королём. Шаг этот был поистине историческим. Духовные наследники тамплиеров не могут простить его Филиппу и поныне, продолжая выливать на него ушаты грязи в своих псевдоисторических исследованиях о храмовниках.

Папа Климент V, а также король Франции вскоре умерли, как предполагают, от яда. С другими причастными к процессу расправились проще. Кого зарезали, кого повесили. Разумеется, не случайно. Кто же обладал такой фантастической властью, что смог умертвить и папу, и короля? Филипп отодвинул Первую Мировую войну ровно на шесть веков. И только в XX веке серьёзно окрепшая масонская пирамида и её хозяева из золотой пирамиды сумели развязать целых две мировых войны. Как она окрепла, глубинные причины и историю рассмотрим позже.

После разгрома Ордена, сокровища их исчезли безследно. Очевидно, тайное руководство ордена было заранее предупреждено и успело вовремя казну ордена спрятать. Тогда же так и не смогли найти и голову “Бафомета”, о которой говорили десятки арестованных. Однако известно, что эта святыня масонства находится в настоящее время в тайном храме масонского “Верховного Совета Мира” в г. Чарльстон, штат Южная Каролина, в США, вместе с черепом и пеплом Гроссмейстера ордена тамплиеров Жака (Якова) де Моле21.

16 июля 1782 г. в Вильгельмсбаде был заключен союз между масонами и БАВАРСКИМИ ИЛЛЮМИНАТАМИ. Данный пакт связал воедино приблизительно 3.000.000 членов ведущих тайных организаций. Ввиду контроля, осуществлявшегося баварскими Иллюминатами, РОТШИЛЬД мог теперь оказывать непосредственное влияние на прочие важные тайные ложи. Почти ничего из того, что было решено на этой встрече, не было открыто для общественности, поскольку все присутствующие принесли клятву абсолютной секретности22. ГРАФ ДЕ СЕН-ЖЕРМЕН позднее предостерег МАРИЮ АНТУАНЕТТУ относительно заговора убийц, собиравшихся свергнуть французскую монархию. К несчастью, она не обратила внимания на его предостережение.

Рядовые масоны, насколько можно судить об их деятельности по историческим данным и по современным наблюдениям, — самые обыкновенные, заурядные люди и потому сами по себе не в силах дать масонству того могущества, которого достигло оно. Напротив, сами они, эти рядовые масоны, как бы получают те или иные выгоды от поступления в братство. Руководители их также не стоят выше общего уровня рядовых масонов, ибо избираются ими самими общей подачею голосов из их же среды.

Что касается самой всемирной масонской организации, то доныне известно, что масонство разделено на большие группы, которые носят различные названия: федерации, великие ложи, верховные советы, и т. п. и соответствуют географическому расположению национальностей. Это деление административное. Кроме того, федерации и Великие ложи придерживаются той или иной системы. Систему составляет совокупность легенд, символов, обрядов, форм, ритуалов; существуют системы французская, шотландская, мицраимская и др. Различные федерации и Великие Ложи с виду кажутся между собою ничем не связанными; они подразделяются на «мастерские»23.

Говоря о сатанизме как неотъемлемой части идеологии Иллюминатов необходимо отметить, что Вайсхаупта, скончавшегося в 1830 г., сменил на руководящем посту Джузеппе Мадзини. Как указывает Хельзинг: “За время своего руководства орденом Баварских Иллюминатов Мадзини переписывался с сатанистом АЛЬБЕРТОМ ПАЙКОМ, который был “СУВЕРЕНОМ-ГРОССМЕЙСТЕРОМ СТАРШЕГО И ПРИНЯТОГО ШОТЛАНДСКОГО КРУГА ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ” в южной юрисдикции США. Именно А. Пайк в 1867 г. основал в Нэшвилле “ОРДЕН РЫЦАРЕЙ КУ-КЛУКС-КЛАНА”, был его руководителем (греч. kyklos = круг).

Пайк был назначен Мадзини в качестве руководителя операциями Баварских Иллюминатов в США. Как верховные Иллюминаты, Пайк и Мадзини работали вместе. Пайк занимался теософскими аспектами их операций, Мадзини — политическими. Масонские ложи Великого Востока получили известность ввиду революционной деятельности Мадзини в Европе. Исследователи масонства, в частности Ян ван Хельзинг указывают, что Пайк предоставил Мадзини (в письме от 15 августа 1871 г.) план мирового господства посредством трёх мировых войн для достижения “НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА”, но я в это верить не могу, пока, хотя бы, не увижу этот документ собственными глазами. Хотя многим документам в архивах также не следует доверять – ведь многие документы-то подделаны – а многие историки могут указывать на такие документы и доказывать, что это, мол, факты! Но, то что две мировые войны использованы видными финансово-промышленными кругами и масонами для создания огромных состояний и для достижения этого нового мирового порядка, нет сомнений. Как однажды сказал Майер Ротшильд «Дайте мне возможность управлять финансами данной страны и мне не важно, кто будет вести политику этой страны».

Пайк был, по его же собственным словам, сатанистом и агентом “БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ”, она же “СИТИ”. Пайк пожаловал в 1867 г. президенту США ЭНДРЮ ДЖЕКСОНУ повышение с 4° до 32° Шотландского круга. Через 39 дней после вступления в должность президента ТЕОДОРА РУЗВЕЛЬТА, который также был англофилом и масоном, в Вашингтоне О.К. был воздвигнут памятник Пайку, который стоит там и ныне24.

ГЛАВА 2. ИДЕИ И ИДЕАЛЫ МАСОНСТВА

Идеология масонства – это идеология избранничества, предполагающая господство над человечеством. Цель масонов – установление мирового порядка, в котором им будет принадлежать господствующая роль. В масонской литературе это символически изображается как строительство храма вольными каменщиками (масонами). Своим отцом они считают Адонирама, которому Соломон поручил строение храма. Этот Адонирам «должен был великому числу работников производить плату, которых он всех знать не мог». Каждому строителю соломонова храма масонская система обещает вознаграждение в зависимости от внесенного вклада. С этого обещания вознаграждения собственно и начинается масонская доктрина, которая подробно расписывает мзду каждого. «Дабы ему (Адонираму) ученикам не заплатить столько, сколько следует товарищам, а товарищам столько, сколько следует мастерам, то принужден он был с каждым из них согласиться о некоторых словах, знаниях и осязаниях для различения каждого в особенности»25.

Авторитет зарубежных масонских начальников был у российских масонов очень высок, чаще гораздо выше, чем авторитет законной русской власти. Сколько раз за свою историю российские масоны вступали в тайный сговор с зарубежными собратьями, чтобы проводить линию, которая на их языке называлась «большая масонская правда»! Российских масонских братьев совершенно не смущало, что они по своей сути являлись агентами зарубежных правительств и, выполняя установки зарубежных центров, подрывали национальные интересы России26.

Великая тысячелетняя держава, занимающая шестую часть света, жившая своим трудом и существовавшая совершенно независимо от остального мира, была не только лакомым кусочком для интернациональных паразитов, но и глубоким укором их эксплуататорской политике, направленной на грабеж и колониальное закабаление других народов. В XVIII веке окончательно выкристаллизовались главные ценности западной цивилизации, ядром которых стали масонские идеалы избранничества и особых прав управлять «темным большинством» человечества, в свою очередь выросшие из иудаизма, торы и каббалистических учений. К концу XVIII века сообщество стран, принадлежащих к западной цивилизации, осуществило широкомасштабное ограбление десятков миллионов людей в Азии, Америке, Африке и за счет страданий этих людей обеспечило благополучную жизнь многих обывателей Западной Европы.

Недаром сами масоны нередко объявляют себя преемниками древнего ордена Соломонова Храма (Орден Тамплиеров). «Черный папа» международного масонства А. Пайк в своей книге «Мораль и Догма» не стеснялся признаваться, что масонство шотландского ритуала ведет происхождение от сатанинского, антихристианского Ордена храмовников (тамплиеров). Пайк пишет: «Тамплиеры думали так: мы установим равновесие в мире и будем хозяевами мира»27.

Пайк также признавал, что масонские владыки обманывают своих нижестоящих братьев, «голубых» (первых трех) степеней посвящения. <Голубые степени масонства, – пишет «черный папа», – являются только внешним двором или прихожей храма. Часть символов показывается там посвященному, но ему намеренно дают ложные объяснения этих символов, заставляя поверить обману. Истинное объяснение сохраняется для адептов, князей масонства>. А в другом месте Пайк пояснял: «Достаточно для массы тех, кого называют масонами, думать, что все содержится в голубых степенях. Тот, кто пробовал бы разрушить этот обман, нарушил бы свои обязанности как адепта. Масонство – истинный сфинкс, погребенный с головой прошедшими веками»28.

Один из основных принципов масонства – это принцип невидимых начальников, которым каждый масон дает клятву безпрекословного подчинения. То есть масоны любых ступеней никогда полностью не представляют своё место в масонской иерархии. Они знают только то, что внизу и непосредственно высший уровень. О полной структуре масонской пирамиды масоны внизу не догадываются, и им кажется, что они играют собственную и благородную роль. Благонамеренные глупцы нижних степеней ищут в масонстве демократии, свободы, равенства и братства и тому подобных химер. В нижние степени масонства попадают и нормальные ничего не подозревающие люди, которые стремятся реализовать свои идеи. Хорошая идея прав человека придумана масонами и от этого она не становится плохой. Сейчас её стараются использовать для вмешательства во внутренние дела других государств. Но, конечно, идея прав человека в сегодняшнем виде недостаточна, половинчата. Идея прав человека всегда должна сочетаться с идеей обязанностей человека. Не бывает и не должно быть прав без обязанностей. По мере подъема по масонским ступеням масоны всё больше замазываются преступлениями. Выход из масонства, особенно с высоких степеней, живым не предусматривается. В масонство есть только вход.

Мистические ритуалы масонов зависят от уровня посвящения и от особенностей лож. На высших уровнях используются человеческие жертвоприношения и использование человеческой крови в основном невинных гойских младенцев. Если христиане только мысленно пьют кровь и едят человеческое тело (только причащаются, духовно разлагаются), то масоны высших ступеней делают это физически. Обычно масоны яростно отрицают наличие в их ритуалах процедуры испития крови. Однако напиток крови в масонстве существует даже на таких его «невинных» уровнях, как Иоанново масонство, о чем свидетельствует немецкий масон Мерцдорф на страницах масонского журнала «Bauxite» (1879. S.13).

Некоторые элементы масонского ритуала перешли в массовый светский ритуал. Например, при посвящении масона водят с петлей на шее, как символе его смерти, если он посмеет раскрыть масонские тайны. Сегодняшний мужской галстук – тот же самый масонский символ, та же петля на шее. Тот же символ был на шее советских пионеров. Значком пионеров, естественно, была масонская пятиугольная звезда. На спине пионеров пионерский галстук создавал треугольник с вершиной вниз – символ сатаны.

Деятельность масонских лож в XIX веке, так же как и в XVIII, носила глубоко подрывной характер, особенно усилив свое влияние в политической сфере. Проникновение масонов во многие госучреждения облегчало эту задачу. Революция против Монархии и Церкви была объявлена главным лозунгом большинства масонских лож, в частности, это было задачей Ордена Иллюминатов, который породил коммунизм. Масоны выпестовали в своих рядах практически всех знаменитых революционеров, ниспровергателей общественных устоев, от Гарибальди и Мадзини29 до Ленина и Троцкого. Масонские ложи не только пропагандировали революционные идеи и финансировали деятельность революционеров, но и помогали им скрываться от возмездия.

Английское масонство еще в 1721 г. становится под протекторат наследника престола принца Уэльского, и с тех пор английские масоны возглавлялись высшими особами государства. Французское масонство с 1743 года возглавлял принц королевской крови Людовик Бурбон, граф Клермон.

В Германии верховным покровителем и руководителем масонов был прусский король Фридрих Великий (вступил в ложу в 1738 г.). Он имел звание гроссмейстера Великой Ложи «Трех Глобусов». Его пример подтолкнул к вступлению в масонство множество немецких государей и владетельных князей. Прежде всего, здесь следует отметить Франца I, сначала герцога Лотарингского, а затем германского императора. В Швеции сложилась традиция возглавлять национальный масонский орден лично королю. В сер. XVIII в. возник так называемый «Королевский орден» с различными капитулами – «Рыцарей Востока», «Императоров Востока и Запада». В 1774 г. в этом ордене состояли двенадцать королевских принцев и царствующих особ различных западноевропейских стран. Конечно, объединения эти носили преимущественно политический характер и являлись тайной формой проведения внутренней и внешней политики30.

Мистические течения масонства представляли собой смесь оккультизма, астрологии, алхимии, каббалы — дополняемые верой в способность человеческого разума постичь конечные тайны Вселенной, обуздать силы природы. Все это руководствовалось просвещенским пафосом “свободного искания истины” вне сковывающих церковных догм. “Свобода мысли для большинства масонов конца XIX и первой пол. XX в. означала освобождение от любой религиозной веры, а наиболее решительное меньшинство масонов никогда не скрывало желания просто разрушить традиционные религии” — для устроения блага человечества.

Какова роль масонства в создании политической и культурной картины мира Нового времени? Для ответа на этот вопрос надо ясно представлять себе идеологию ордена в самых общих чертах. Надо попытаться понять, какое реальное значение имеет определение этой организации как строителей “храма Соломона” или еще и как строителей “храма Человечества” и “храма Труда”. Если взять самые употребимые термины нынешнего политического лексикона и сравнить его с таковым же в массе масонских документов и масонских изданий, то легко обнаружишь, что это один и тот же лексикон, одни и те же слова. Но если теперь попытаться как-то осмыслить эти слова, то обнаружишь, что они повисают в воздухе вне определенного эзотерического контекста.

Все ключевые слова в партийных текстах имелись и имеются в масонской идеологии. “Рабочий”, “пролетарий”, “сознательный работник” и другие. Более того: там же “заложен” и социальный идеал — социализм, как система “организованного труда”, где человек ничто, а вид, сообщество — все. Знаменитая легенда о Хираме, строителе храма Соломона, которая сообщается каждому вступающему в орден вольных каменщиков в различных вариациях, представляет собой краткий катехизис по “социал-демократическому” устройству мира.

Читая другие проекты — описания будущих государств, невозможно отделаться от ощущения, что читаешь о нашей стране. В конце концов, начинаешь более внимательно смотреть на государственную символику “большевиков”. И обнаруживаешь примерно следующее. Храм Соломона — общество будущей социальной справедливости; строят его каменщики — строители, масоны. Пятиконечная звезда есть, как известно, звезда Соломона каббалистов. Она же и пламенеющая звезда масонских лож. Она же и звезда Люцифера, Денницы, Сатаны. Молот — знак власти Мастера и знак послушания для его подчиненных. Красный цвет — зловещий цвет крови непокорных (возможно, нас с вами, и уж совсем точно — миллионов убитых и замученных русских людей в эти 75 лет). Серп — знак кровавой жатвы, особенно рядом со срезанными колосьями хлебов. Не говорю о других символах за недостатком места, но их много — и ленинский мавзолей, и “вечный огонь” солдату, и архитектура домов, особенно общественных зданий, и т.д.

В конце своей жизни Соломон, будучи от природы человеком одарённым, видимо, осознал всю антигуманность левитского замысла, названного его именем. Он порвал с левитами и полностью отошёл от первородного иудейского фашизма: стал поклоняться традиционному пантеону богов арийцев, живших в Палестине, от которых в своё время другие семиты ханаанского происхождения – финикийцы также восприняли этот пантеон, правда, со своими нюансами. Измена Соломона левитам не прощена ему и поныне. Несмотря на это, вся система иудео-масонства продолжает с завидным фанатизмом выполнять его план.

Сатанизм отнюдь не является оригинальным сочинением левитов, а, как и многое другое, просто украден, как и сама ветхозаветная книга Бытия, из шумерского эпоса о Гильгамеше: в ней тоже есть схождение в ад. Отражение этих древнеарийских легенд мы находим и в посещении Одиссеем царства Плутона, и во многих других мифах и сказаниях. Однако главное здесь это то, что, в отличие от арийских легенд, у левитов владыка ада и его окружение показаны положительными персонажами: т.е. – расчет на выворачивание психологии наизнанку. Исходя из изложенного, мы приходим к выводу, что масонство, как тайная иерархическая организация для гойской элиты, стоящей на службе у мирового Сиона, возникла на базе древних жреческих многоступенчатых союзов с использованием древних цеховых структур в самом начале возникновения древнеизраильского государства за тысячу лет до христианства и более чем за 1600 лет до возникновения ислама31.

С тех пор, как масонство дало себя почувствовать во Франции, оно установило в ней именно подобную политическую организацию, которая будто бы передает верховную власть в руки народа, а в действительности дает возможность властвовать небольшой сравнительно горсти масонов. На примере Франции мы видим, что пока убаюкивают народ песнями о «верховном народовластии», нация понемногу лишается своих природных начал, присущего ей способа мышления, исконного своего быта, словом, обезличивается и сводится, что называется, «на нет». Она бессознательно подчиняется совершенно чуждым ей мыслям, склоняется к враждебным себе самой поступкам и доходит до того, что старается черпать элементы жизни в смертельных для себя началах, пристращиваясь к ним32.

Когда нация дойдет до этого состояния, то ее освобождают от повиновения своим природным вождям и от уважения к своим преданиям и традициям, дабы ничто уж не могло воспрепятствовать ей добровольно покончить с собою. Это «освобождение» нации неминуемо ведет за собою ее порабощение. С той минуты, как французский народ вообразил себя свободным, он тотчас же начал мыслить, голосовать и действовать не так, как стал бы это делать, повинуясь своей природе, а так, как требуют того – скажем — интересы масонские. Ведь французская нация сама того не подозревая, загипнотизирована масонством33.

Совершенно очевидно, что сами употребляемые слова, несущие на себе все здание нашего мировоззрения, имеют по самой их роли религиозное значение. Смысл их большинству не ясен только потому, что корень их лежит как раз в области религиозной, чаше всего в сфере оккультно-теософской, поскольку и вся политическая сфера формируется масонством34. Познать же роль масонства, когда его пытаются рассматривать вне его идеологии — вещь просто смешная и нелепая.

Несомненно, масонство оказало принципиальное влияние на общественное сознание и идеологию современного политического мировоззрения. В основе масонства лежат легенда, ритуал и символ. Учение дается не столько словами, сколько в образах и “иероглифах”. Одним из основных тезисов каббалистического оккультизма, легших в основу многих общественных и политических движений и теоретических построений, является представление о темной, пассивной массе, символизированной в ложах “диким камнем” (камень – символ человека), которой противостоит Огонь, пламень мощного преобразующего Разума, символизированного солнцем, пятиконечной звездой, пентаклем Соломона.

Вот что очень важно подчеркнуть. Масон сбрасывает с себя “ветхого Адама”, то есть предрассудки своей Родины, своего народа, отказывается от исторических заветов своих отцов. Прошлое для него проклято и есть мрак и невежество. Он стал тем, в ком владычествует “разум”. Символически — он стал кубическим камнем, в котором загорелся свет “центрального, универсального Огня” — пятиконечная звезда. Теперь можно заняться и остальным человечеством: “Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся исправлять и весь человеческий род”, — говорится в масонской рукописи35.

Оккультно-каббалистические доктрины продуцировали социальные идеи, в которых смысл слов и лозунгов нарочито оставался туманным и мог быть истолкован в “нужном” для данного момента смысле. Повсюду, куда бы ни протянулась рука просветителя, его свет светит мрачным огнем каких-то фаланстеров, коммуналок, всесилием власти, где человеку нет места, как и в каббалистическом мире Баруха Спинозы. Повсюду двусмысленные лозунги, имеющие, как правило, два противоположных смысла: “Власть — народу”, — имеется в виду “избранному”, “Свобода” — от Родины, религии, “Равенство” — среди рабов, то есть равенство нищеты.

Мы живем в мире удивительно фальшивых слов и двусмысленных выражений, созданных политиками и идеологами. Более того, мы живем в зашифрованном мире. Я думаю — это ощущают если не все, то очень и очень многие. С одной стороны, зашифрованность и двусмысленность есть свойство идеологической речи, той, на которой говорят газеты, радио, телевидение и так называемые “исторические” трактаты по действительно историческим темам, создаваемые “историками”— идеологами.

Не менее двусмысленным является и термин “цивилизованный”: “цивилизованный путь развития”, “когда мы пойдем цивилизованным путем по дороге прогресса” и т.д. включая и “когда мы станем цивилизованным обществом”. У них все культурно и деликатно, все решается за столом переговоров. Все мы наблюдали “цивилизованный путь решения конфликта” в Ираке, недавно — в Панаме и каждый день — в “прекрасной стране Израиль”. Там даже бомбят и мстят смертью арабским детям и женщинам “цивилизованно”. “Цивилизованный мир” в 1945 г. вел себя ничем не лучше немецких национал-социалистов и красных последователей ленинско-бронштейновских палачей.

Идеи авторитаризма, принципа иерархичности во всем, как любили подчеркивать масонские пропагандисты, есть принцип Ордена. Эти мысли выразил и Сен-Мартен. Он утверждал необходимость власти “святого” добродетельного царя, озаренного светом масонской науки. Сам Орден являл собой прообраз будущего государства и должен был весь, со всеми своими подразделениями и структурой управлять миром. Авторитет начальника, великого Мастера постоянно подчеркивался. Сам Бог, великий Демиург, именуется Великим Мастером. Постоянно отмечалось, что “невидимые наши начальники” хранят все божественные знания, данные некогда Богом Адаму, а затем и Моисею…”.

Если отвлечься от “подлинно научного подхода”, то легко понять одну простую истину: если многие десятки поколений людей, облеченных властью и имеющих деньги и доступ к печатному станку, создающих основной поток печатной продукции, формируют свое мировоззрение на началах оккультно-каббалистических, то такие люди, сплоченные единством организации, не могут не оказать радикального влияния на все то, что называется “культурой”. Вполне понятно, что именно из этих кругов будут исходить и политические учения, и формирование корпуса ученых и писателей. Их вкусы получат свое воплощение и в архитектуре, и в поэзии, не говоря о философии. Именно они и будут создавать ту символическую матрицу восприятия и оценок, которая определит в свою очередь и действующую в обществе легенду “добра и зла”, и систему “предпочтений и презрения”, которая сплачивает людей в одно общество и не дает ему развалиться на отдельные группы и сословия, воюющие друг с другом до уничтожения. Масонские ложи еще с ХVIII-ХIХ веков создали правящую сферу и сформировали весь корпус политиков и идеологов36.

Крайний шовинизм и преступный характер иудаизма проявился в широком распространении изуверской секты хасидов. Близкая по своему содержанию к другим подобным сектам, особенно в экзальтации и сатанинском мистическом трансе, песнопениях, вызывании духов во время радений, она стала ведущим идеологическим элементом иудаизма в современном мире. Хасидизм стал одной из главных доминант формирования современной идеологии иудейско-масонской цивилизации, особенно в области внешней политики, средств массовой информации, кино, телевидения, литературы и искусства. Среди самых известных хасидов XX века следует назвать Я. Шиффа, П. Варбурга, М. Бейлиса, М. Шагала (художник, бывший цадик в Витебске), Г. Киссинджера, В. Гусинский; кинорежиссёры: С.Спилберг, М.Скорсезе и др.37 С параноидальной уверенностью в поддержку потусторонних сил, хасиды были деятельными участниками всех главных событий XX века — от Первой Мировой войны до агрессивных акций США и других западных стран против Ирака и арабского мира. Провокации хасидов и их преступный характер особенно вероломно и жестоко проявлялись в России. Известны многочисленные факты участия хасидов в революциях 1905 и 1917 годов. В советское время хасиды были деятельными помощниками ЦРУ в его психологической войне против СССР38.

Сатанизм, подобно хасидизму, вырос из тайных изуверских и каббалистических сект иудаизма. В XVIII веке он, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течений масонства. Сатанинские ритуалы как идейное ядро масонства почти открыто признали самые известные вожди вольных каменщиков Америки и Европы: А. Пайк (культ Бафомета), Е. Блаватская (люциферианство), А. Кроули (поклонение антихристу, «Зверю»). Эти «люди» очень повлияли на многих выдающихся политических деятелей Европы и Америки, в т.ч. на У.Черчилля, А.Гитлера, Р.Гесса, Г.Трумэна и др.

ГЛАВА 3. АКТИВИЗАЦИЯ МАСОНСТВА НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ

Активизация подрывной работы масонства в конце XIX – нач. XX века проявляется, прежде всего, в деятельности французских, бельгийских и германских масонских лож. Иностранные масонские ложи действовали в России достаточно свободно. Их не трогали при условии, что русские туда приниматься не будут, что фактически не соблюдалось. Первоначальным ядром российского масонства стала группа лекторов и руководителей Русской высшей школы социальных наук, существовавшей в Париже в 1901-1905 гг., одним из главных организаторов которой был масон М.М. Ковалевский, а также масоны Н.Н. Баженов (психиатр, председатель Московского Литературно-художественного кружка) и С.А. Котляревский (профессор Московского университета). Под влиянием Ковалевского масоном стал М.Грушевский и многие видные украинские политики того времени.

Перед Первой Мировой войной число масонов в мире (без членов масонских организаций типа «Ротари») превысило 2 млн. человек, из них 1,5 млн. приходилось на Соединенные Штаты. Самой крупной масонской державой после США в начале XX века была Англия, насчитывавшая 222 тыс. масонов, подавляющая часть которых относилась к Объединенной английской Великой ложе. В 1899 году численность филиальных лож доходила до 234839. Значительная часть членов масонских лож работала в колониальных учреждениях Великобритании.

Из 38 тыс. французских масонов подавляющее большинство принадлежало к ордену Великий Восток Франции, одной из наиболее преступных и подрывных организаций международного масонства, почти открыто поддерживавших революционный бандитизм и политический терроризм. Воинствующий антихристианский настрой Великого Востока Франции был близок люциферианскому движению А. Пайка в США. Исключив из своих документов понятия о Боге и безсмертии души, руководители Великого Востока вызвали нарекания у масонов некоторых других орденов, считавших преждевременной такую демонстрацию атеизма.

В 1892 г. Великому Востоку Франции подчинялись 322 ложи, 44 капитула и 17 советов. В 1904 г. Великий Восток начал экспансию на Россию, организовав здесь несколько филиальных лож. К началу революции 1917 г. в России существовали 28 лож Великого Востока Франции40, ставивших своей целью уничтожение русского Самодержавия и Православной Церкви.

По сравнению с французским, германское масонство было более сложным и многочисленным. Германские ложи подразделялись на старопрусские и гуманитарные41. Старопрусские включали в себя:

- Великую национальную – материнскую ложу «Трех глобусов».

- Великую ложу Пруссии.

- Великую ложу вольных каменщиков Германии.

К числу гуманитарных относились:

- Великая ложа Гамбурга, значительную часть которой составляли иудеи.

- Великая материнская ложа эклектического союза свободных каменщиков во Франкфурте-на-Майне.

- Великая ложа «К солнцу» в Баварии, считавшая себя тайной продолжательницей дела иллюминатов.

- Великая саксонская ложа в Дрездене и многие другие.

Особняком от всех лож находились иллюминаты, открывшие свои отделения во многих странах, в том числе и в России. Общее число масонов в Германии в 1910 году составляло 57 тыс.42

Октябрьский манифест и созыв Государственной Думы стали для России роковым шагом, непозволительной уступкой иудейско-масонским кругам. Устои Христианской государственности пошатнулись. Был подорван монолит Самодержавия. Рядом с православной Монархией возникла власть, в большой степени враждебная России, близкая еврейским кругам и масонским ложам.

«Изучение масонских папок архива Б. Николаевского в Гуверовском институте (США)» – пишет О. Платонов в своей книге «Тайна беззакония», – «позволяет мне с полной уверенностью сделать вывод, что преобладающая часть руководителей Госдумы, в том числе все ее председатели, начиная с Муромцева (кроме Родзянко), были масонами. Важнейшие решения этого «общенародного» парламента предварительно обсуждались в масонских ложах и на заседаниях Верховного совета Великого Востока народов России».

Конституция 1905 г. придала русской государственности либерально-масонский характер, способствуя сползанию страны к новым потрясениям. Многие русские люди сразу почувствовали это, сознавал это и Государь. Зато творец конституции 1905 года граф С.Ю. Витте чувствовал себя триумфатором. На событиях конца 1905 г. масоны убедились в огромном авторитете Царя среди народа. Они понимали: пока народ верит в Царя, все их попытки захватить власть закончатся так же печально, как и в 1905 г.

Антирусская оппозиция в Госдуме возглавлялась руководителями Верховного совета Великого Востока народов России. Она же стала штабом антирусского восстания в феврале 1917 г. По данным масонских источников, только к системе этого Верховного совета относилось около 40 масонских лож, члены которых занимали высокое положение в органах государственной власти. Как сообщает масонская энциклопедия, «все члены правительства Керенского были масонами»43. Верховный совет российских масонов находился в тесной связи с международными еврейскими и масонскими организациями в Париже, Лондоне и Нью-Йорке44.

Русофобия стала ведущим фактором мировой политики. Возрастание мощи Российской империи безпокоило Запад. Особенно их тревожило усиление русского влияния в Азии и на Ближнем Востоке, где ущемлялись колониальные интересы и Англии, и Франции, и Германии. Борьба международного сионизма за равноправие своих единоверцев в России началась еще в конце XIX века и усилилась во время Русско-японской войны. Как свидетельствует А.В. Давыдов (масон 33°), в свое время имевший доступ к секретным документам русского министерства финансов, что русское правительство имело безуспешные попытки “прийти к соглашению с межд. сионизмом на предмет прекращения революционной деятельности евреев”. Причем банкир Якоб Шифф признал, что через него поступают средства для русского революционного движения”.

Так, в России были закрыты зарубежные кредиты, в то время как Япония имела неограниченный кредит и смогла вести войну гораздо дольше, чем рассчитывало русское командование. Как показывает М. Назаров: «Я. Шифф последовательно отказывался участвовать в займах России и использовал своё влияние для удержания других фирм от размещения русских займов, в то же время оказывая финансовую поддержку группам самообороны русского еврейства. Шифф продолжил эту политику во время Первой Мировой войны».

Маленькая, экономически тогда еще довольно слабая, Япония стала орудием западных держав для ослабления России на Дальнем Востоке. Интересы России здесь ограничивались мерами укрепления обороноспособности восточных границ и совершенно не имели агрессивного характера. Беспокойство русского правительства вызывали попытки западных держав и Японии расчленить и поработить Китай, превратить его в ряд колониальных владений, упиравшихся в тело России. В интересах Русского народа был независимый и дружественный Китай. Такая позиция России не устраивала ни западные страны, ни Японию (хотя тогда ей большого значения не придавали).

Желая ослабить Россию, особенно в этом регионе, Англия и США берут Японию под свое особое покровительство, заключаются специальные договоры, постепенно подталкивая ее на войну с Россией. Только в США еврейские банкиры выделили правительству Японии на войну с Россией кредитную линию в сумме свыше 400 млн. долл.

Чтобы столкнуть Японию с Россией, необходимо было устроить для Японии не только военные займы, но и горячее сочувствие в Америке и Англии. Сочувствие это, как теперь безспорно установлено, было раздуто американскою печатью, которая почти вся в еврейских руках. В течение целого ряда лет целая армия этих писак клеветала на Россию, лила на нее помои, возбуждала ненависть и презрение ко всему русскому. В результате общественное мнение не одной Америки было сбито с толку. Громадный читающий мир был жалко обманут.

Первая мировая война вынашивалась иудейско-масонскими владыками задолго до ее начала. В предстоящем мировом столкновении последних христианских монархий иудейско-масонские конспираторы видели особую возможность сделать новый рывок к господству над человечеством. Весьма показательно, что все главные масонские ордены противоборствовавших стран стояли на позиции войны: Великая национальная ложа Англии, Великий Восток Франции, Великий Восток народов России, старопрусские ложи и Великая ложа Гамбурга. Последняя являлась учредителем Великой сербской ложи, члены которой были замешаны в покушении на эрцгерцога Фердинанда в Сараево45.

В ходе следствия по делу убийства эрцгерцога Фердинанда выяснилось, что убийцы Принцып и Габрилович были масонами и евреями из оккультного тайного общества «Чёрная Рука». План покушения был разработан политическим обществом «Народная защита». Позднее, уже в 1926 г., представитель масонских кругов Сербии еврей Лазаревич на масонском банкете в Доме сербской гвардии в Белграде официально признал, что <масонство и «Народная защита» – одно и то же>46.

Германское правительство в финансировании подрывной, революционной работы против России поддерживали известные международные банкиры Варбурги. Макс Варбург, тесно связанный с немецкой разведкой, возглавлял банк Ротшильдов – Варбургов во Франкфурте-на-Майне47.

В Англии крупнейшим еврейско-масонским деятелем, лидером подрывной работой против России был банкир лорд Альфред Мильнер, один из руководителей Великой национальной ложи Англии. Как сообщает генерал А. Гулевич, со стороны Англии русская революция организовывалась английским послом в Петрограде Д. Бьюкененом и лордом Мильнером. «В частной беседе мне сообщили, что лорд Мильнер направил на русскую революцию 21 миллион рублей. Так же как и Варбурги, лорд Мильнер был тесно связан с Ротшильдами, являясь их главным политическим инструментом в Англии».

Однако основные средства на революцию в России шли из США через Я. Шиффа. Этот еврейский банкир, вложивший большие деньги в революцию 1905 года, не успокоился на этом и не прекращал финансирование подрывной деятельности в России. Как позднее признавался внук Я. Шиффа Джон Шифф, его «дед истратил на триумф большевистской революции около 20 млн. долларов».

Иудейский фанатик и сатанист банкир Лоеб, родственник Я. Шиффа, испытывал патологическую ненависть к Православной России. Получив «благословение» от любавичских раввинов – хасидов – на борьбу с Русским Православием, этот иудей на митинге в Филадельфии открыто призывал евреев к борьбе против нашей страны. «Подлую Россию, – в параксизме сатанинской злобы кричал Лоеб, – которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим стать на колени перед избранным от Бога народом». Обращаясь к соплеменникам, этот банкир заявлял, что не пожалеет денег, чтобы Россия была повержена48.

Проезд Льва Бронштейна из США в Англию (где он на некоторое время был арестован), а затем в Россию обеспечил сам президент США масон В. Вильсон, предоставив ему американский паспорт. Как писал известный американский исследователь Э. Саттон, «история никогда не забудет, что В.Вильсон, вопреки попыткам британской полиции задержать Троцкого, обеспечил ему возможность приехать в Россию по американскому паспорту». Такая заботливость Вильсона объяснялась тем, что о Троцком ходатайствовали влиятельные силы, и в том числе руководство еврейского ордена Бнай-Брит. В одном из еврейских альманахов, выпускавшихся в США, есть данные о принадлежности Троцкого к ордену Бнай-Брит. В 1917 году орден послал своего брата Троцкого «с большими финансовыми средствами в Россию».

Еврейские большевики, хотя и провозглашали атеизм, по складу своего сознания, по мировоззрению оставались иудеями, носителями мессианских чувств избранничества и исключительности. Как отмечал бывший посол Франции в Мадриде и Лондоне, хорошо знавший еврейские круги, «те, которые удивлены альянсом между Израилем и Советами, забывают, что еврейская нация – самая национальная из всех наций и марксизм является лишь одним из орудий еврейского национализма. Капитализм равно священен для Израиля, как и большевизм, и оба они используются Израилем, чтобы перестроить мир в своих целях. Процесс возобновления идет сверху – под еврейским контролем мировых богачей, и снизу – под еврейским руководством революцией…» «Итак, – заключил бывший посол, – еврейская сила организации проявлена в одно и то же время через большевизм с его всеразрушением и через Лигу Наций в сфере нового построения».

Теперь обратим своё внимание на развитие оккультных и масонских организаций в Германии. Для обнаружения корней Германской рабочей партии нужно вернуться назад в 1912 г., когда на конференции оккультистов образовалось «магическое братство» – Германский орден. Среди его отцов-основателей были Теодор Фритч, редактировавший антиеврейский журнал и мечтавший о создании националистического рабочего класса; Филипп Стауф – последователь ариософа Гвидо фон Листа; Герман Поль – также ученик Листа и канцлер нового ордена. Внутренние распри, раздиравшие братство, привели к тому, что в 1915 г. Поля лишили канцлерства, после чего он основал свой орден – орден Рыцарей Святого Грааля. Вскоре к нему присоединился некий Рудольф Глауэр – астролог и авантюрист, практиковавший суфистскую медитацию, ненавидевший евреев, восхищавшийся работами Листа и Либенфельса и называвший себя бароном фон Зеботтендорфом. Этого самозваного барона назначили гроссмейстером ордена в Баварии. В 1918 г. с согласия и одобрения Поля Зеботтендорф организует другое самостоятельное братство – Thule Geselschaft (Общество Туле). Символом этой организации масонского типа стала свастика с мечом и венком. Основателями Общества Туле были масоны из западных евреев – сефардов49.

Туле, базировавшееся в Мюнхене, было вначале всего лишь еще одним «народным, оккультным братством», взявшим свое название от доисторической легендарной нордической цивилизации, ушедшей под воду, как и знаменитая Атлантида. Идеология тулистов представляла собой смесь идей Блаватской, Листа, Либенфельса и Х. Чемберлена. В их ритуале преобладали вагнеровские темы, которые являлись доминирующими и в предыдущих аналогичных братствах.

Между 1880-1890 гг. собралась довольно большая группа людей, среди них одни из самых выдающихся голов Англии, и организовала “ГЕРМЕТИЧЕСКИЙ ОРДЕН ЗОЛОТОГО РАССВЕТА”. Члены “Золотого Рассвета” рекрутировались в первую очередь из Великой Ложи английских ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (Ложи-Матери), и ОБЩЕСТВА РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ. “Золотой Рассвет” был, совершенно очевидно, верхушкой эзотерических Вольных Каменщиков (игравших относительно положительную роль) Англии, их самым внутренним и самым секретным кругом50. Среди прочих, его членами были:

БРЭМ СТОКЕР; ГУСТАВ МЕЙРИНК (автор “Голема” и “Зеленого лица”); АЛИСТЕР КРОУЛИ (самый знаменитый масон, содомит и сатанист, основатель Церкви Телема, посвящён в 33°); РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР (основатель антропософского учения, руководитель “Теософского Общества” в Германии, Гроссмейстер Ордена Иллюминатов “ORDO TEMPLI ORIENTIS” и Гроссмейстер ветви “MYSTERIA MYSTICA AETERNA”, который, однако, позднее покинул “Золотой Рассвет” в силу расхождения во мнениях)51.

В 1917 г. к ним присоединились оккультист РУДОЛЬФ ФОН ЗЕБОТТЕНДОРФ, а также ученик Гурдьеффа КАРЛ ХАУСХОФЕР и многие другие. Они все были тщательно ознакомлены с “Золотым Рассветом”, его учением, ритуалами, а в особенности со сведениями об азиатских секретных ложах. Зеботтендорф и Хаусхофер специально путешествовали по Индии и Тибету, особенно интересуясь тамошними учениями и мифами. Карл Хаусхофер во время Первой Мировой войны вошел в контакт с одним из самых влиятельных секретных обществ в Азии: “ЗОЛОТЫМИ ШАПКАМИ”. Они были основаны в 1409 г. Буддистским реформатором Дзонкхавой. Хаусхофер был принят в их число и поклялся покончить с собой, если его миссия потерпит неудачу. Контакты между Хаусхофером и Золотыми Шапками довели до того, что в 20-х гг. в Германии стали появляться и формироваться тибетские общины52.

Карл Хаусхофер в 1919 г. основал второй орден “БРАТЬЕВ СВЕТА”, который позднее был переименован в “ОБЩЕСТВО ВРИЛ”. В его рамках уже в 1917 г. объединились самые различные новые формирования тамплиеров, развившиеся из германских орденов, “ГОСПОДА ЧЕРНОГО КАМНЯ” (DHvSS) и “ЧЕРНЫЕ РЫЦАРИ” Туле и элиты СС “ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ”. При сравнении с Обществом Туле, проще всего можно уяснить себе разницу между ними, если сказать, что Общество Туле занималось материальным миром и политическими проблемами, в то время как Общество WRIL ориентировалось преимущественно на ПОТУСТОРОННИЙ МИР53.

Все теоретическое и практическое построение Третьего Рейха с немецкой стороны было начато и контролировалось ОБЩЕСТВОМ ТУЛЕ. Денежные средства при этом поступали от международных банкиров. Этот саженец, из которого все распустилось, до сих пор приносит свои плоды, поскольку Общество Туле в виде своих преемников существует еще и в наши дни. Другое тайное общество, которое провозглашало приход арийской мессии, и к которому принадлежал Герман Геринг, финансовый руководитель нацистов, было “ОБЩЕСТВО ЭДЕЛЬВЕЙС”54.

В хаосе, возникшем после Первой мировой войны, Туле находит новые возможности для развития своей деятельности. Зеботтендорф выступает как страстный поборник контрреволюции против евреев и марксистов, которые, по его заявлениям, захватили власть. Вокруг Туле происходит объединение националистов всех мастей и окрасок, а также бывших солдат, не находивших себе места в мирной жизни. Тулисты играли ведущую роль в подготовке правого путча в 1920 г., сокрушившего коммунистическое правительство в Мюнхене. Общество «чудаков-антикваров и любителей мифологии» развило кипучую пропагандистскую деятельность, приобретя, в частности, газету «Мюнхенер Беобахтер унд Спортблатт», превратившуюся через несколько лет в «Фолкишер Беобахтер» – главный печатный орган нацистов.

Тулисты, и, прежде всего, Зеботтендорф, утверждали, что рабочий класс отравлен левой еврейской пропагандой, которой необходимо противодействовать любыми средствами. Было решено создать рабочий кружок для распространения политических идей Туле. В январе 1919 г. кружок соединился с другой организацией – Комитетом независимых рабочих, возглавляемых слесарем Антоном Дрекслером. Продуктом этого объединения и явилась Германская рабочая партия.

Таким образом, маленькая политическая организация, в которую вошли Адольф Гитлер и Рудольф Гесс, имела поддержку довольно влиятельного общества масонского типа. Как говорил позже Зеботтендорф: «Члены Туле были именно теми людьми, на помощь которых Гитлер мог рассчитывать, и они также ассоциировали себя с ним. „Следовательно, Германская рабочая партия была вовсе не „ничтожной и незначительной“. К тому же она имела среди своих союзников капитана армии Эрнста Рема. Этот профессиональней вояка имел связи с высшим офицерством.

Одно перечисление масонских лож с неоспоримостью свидетельствует, что на протяжении всего XIX и XX (последняя дата в делах — 1941 г.) веков количество лож и их численность возрастали. В Германии и Австрии, по существу, не было ни одного средней величины города, в котором не было бы хоть двух-трех масонских лож. Списки их членов говорят о том, что очень многие ученые, чиновники, лица свободных профессий входили в этих странах в орден вольных каменщиков, т.е. основа немецкой интеллигенции.

Особо обращает на себя внимание “плотность” масонских лож в Австрии вообще, и в Вене в частности. Особенно это интересно в связи с историей жизни Адольфа Гитлера. Вена в начале века, именно в годы становления политических взглядов будущего вождя рабочего класса Германии и всего немецкого народа, была прямо-таки нафарширована масонскими ложами. Ни один представитель свободной профессии в то время не мог миновать влияния этих лож. Их было столько же, сколько в нашей стране в недавнее время парткомов. И влияние их на культурную и политическую жизнь Австрии было не меньшим. Само существование лож было вполне легальным. Гитлер в “Mein Kampf” между тем пишет о засилье евреев в Вене, но как будто не упоминает о ложах. А это все равно, что писать о СССР и его внутренней жизни, не упоминая о компартии55.

О масонстве написано много, о “фашизме” еще больше. Но кто хоть раз читал об их отношениях между собой? А, между тем, как кажется, тема небезынтересная. И очень важная, особенно сегодня. Одни рисуют свастику, проклиная серп и молот, другие гордо рисуют молот и серп, проклиная свастику. Хотя в начале века, т.е. как раз тогда, когда вожди двух ветвей социализма еще были молоды, зачастую имели одних и тех же любовниц и сидели за одними столиками в швейцарских и парижских кафе, тогда оба символа оккультизма мирно уживались в пределах одной масонской ложи…

К концу 20-х и началу 30-х гг. деятельность немецкого масонства, судя по документам, резко активизировалась. Проводятся безконечные конференции, съезды, открываются, что наиболее показательно, новые ложи. В середине 30-х гг. Высший Совет Шотландского ритуала обсуждает с Великой ландесложей Германии в Берлине положение масонства при нацизме, о приспособлении к новому порядку вещей и о проведении новых заседаний (№ 8898)56.

В то время как в некоторых ложах обсуждается вопрос, почему NSDAP относится к масонам враждебно, руководство этой самой нацистской партии пишет в масонские ложи весьма вежливые письма с просьбой помочь в распространении нацистских партийных брошюр среди членов лож. Подобная просьба, например, адресована была отделом пропаганды городского руководства Берлина в январе 1934 г. одной из лож. В конце письма — обычное “Хайль Гитлер” (ф. 1412. оп. 1, № 4932). В июне 1933 г. руководство Ордена иллюминатов разослало циркуляр своим ложам о прекращении деятельности Ордена в Германии. Этому решению предшествовало письмо из Министерства внутренних дел Германии (№ 8540)57.

Джеймс Мартин, начальник отдела экономической борьбы в Министерстве Юстиции, исследовал структуру нацистской промышленности и сообщил следующее в своем труде “Все почтенные люди” (стр. 70): “Главным связующим звеном между Гитлером и денежными баронами с Уолл-Стрит был ХЬЯЛЬМАР ШАХТ (1877-1970), Президент немецкого Рейхсбанка, семья которого уже в течение многих лет принадлежала к международной финансовой элите. Шахт был той самой умной головой, стоявшей за Планом Янга (план возрождения, составленный агентом Моргана Оуэном Янгом) и “Банком международного валютного выравнивания”. Задуманный Шахтом план работал прекрасным образом и помог довести до взрывного состояния все, что происходило в Веймарской Республике. Д-Р ФРИТЦ ТИССЕН, немецкий промышленник, сообщил, что он присоединился к NSDAP только тогда, когда пришел к убеждению, что борьба против Плана Янга была совершенно неизбежна, при наличии желания хоть насколько-то ослабить общий развал в Германии… Принятие Плана Янга и его экономических оснований все больше и больше поднимало уровень безработицы, пока, наконец, число незанятых не составило около 6 миллионов человек”58. Это и явилось той плодородной почвой, которая была так необходима “ОБЩЕСТВУ ТУЛЕ” и его инструменту Адольфу Гитлеру.

Одновременно с тем, что I.G.Farben поддерживал Гитлера, его партнер по картелю, “Standard Oil” (Рокфеллер) боролся с нацистами. Или, например, “Ford Motor Company” построила военный транспорт для армии США, но одновременно с этим производила на территории Германии военные автомобили для нацистов. Форд и Опель (дочернее предприятие General Motors, контролируемого Дж. П. Морганом) оба были крупнейшими производителями танков в гитлеровской Германии.

Вне зависимости от того, как выглядела бы война, все эти мультимиллионеры выиграли ее уже заранее. В соответствии с этим принципом и осуществлялось множество мероприятий во время Второй Мировой войны.

Япония является той страной, в которой сильнее всего продвигается подготовка к глобальным изменениям, вызванным применением технологий будущего столетия. Японское руководство представлено в ТРЕХСТОРОННЕЙ КОМИССИИ, но это вовсе не означает, что Япония инфильтрирована на 100%. Японская элита сама по себе настолько сильно переплетена в секретных ложах, что для англо-американских мультимиллионеров до нынешнего времени было практически невозможно распространить собственное влияние на японское экономическое могущество. Это совершенно отчетливо видно из книги, написанной директором СОНИ АКИО МОРИТОЙ и ведущим японским политиком ШИНТАРО ИШИХАРА, под названием: “Япония, которая может сказать “нет”. Эта книга, которая изначально предназначалась только для распространения внутри страны, обладала невероятной взрывчатой силой. В ней США характеризировались как неверный друг, как расистское государство и отчетливо просматривалось, что Япония собиралась отплатить за навязанные ей условия капитуляции59.

Йан Ван Хельзинг описывает США с японской точки зрения как шатающегося, гниющего изнутри, умирающего колосса, смертельно раненного и подстелившего под себя развивавшиеся над ним Звезды и Полосы. По его словам, Япония де-факто уже вынудила американскую экономику к капитуляции. Ишихара и Морита в своей книге сообщили не приукрашенную правду, которую наиболее влиятельные японские бизнесмены уже давно осмеливались высказывать в своем узком кругу, прикрываясь ладонью: “Во время Второй Мировой войны американские ВВС бомбардировали гражданские цели в Германии, но только на уже готовую капитулировать Японию были сброшены атомные бомбы для их испытания. Это было отвратительным проявлением расизма”60.

Это подкрепляется высказываниями выдающихся японских деятелей, рассматривающих разрушение американской экономики как акт мести за Хиросиму и Нагасаки. Например, одно из них звучало следующим образом: “Япония находится в состоянии войны с США. Мы одержим над Америкой экономическую победу, таким образом, отплатив им за то, что по их вине мы некогда потеряли лицо в тихоокеанском регионе” (CODE No.2, Февраль, 1990)61.

В статье в “Wall-Street Journal”, появившейся в сентябре 1991 г., указывается, что почти треть из 100 крупнейших банков мира и четыре из пяти ведущих мировых страховых обществ принадлежат японцам. Значительная часть новозеландской недвижимости, большая часть гостиниц и концернов на восточном побережье Австралии, равно как и львиная доля канадских лесов также являются японской собственностью62. Среди 500 крупнейших ТНК мира – 67 из них – японские.

Известно, что среди всех наиболее развитых капиталистических стран Япония ещё по сей день менее других подвержена засилью сионистского капитала непосредственно. Причина этого кроется в практическом отсутствии в этой стране прямых носителей иудаизма, которые могли бы составить иудео-масонскую критическую массу. Это обстоятельство давно безпокоило наиболее крупных представителей сионского капитала. Так автор книги «Япония, нацисты и евреи» Давид Кранцлер, опубликованной в 1971 г. в Нью-Йорке и основанной более чем на 50 тыс. источниках и документах, отмечал, что у «японцев существует преувеличенное мнение о силе еврейского финансового и политического влияния» и что, уважительно опасаясь их, японцы не дают им проникать в свою страну. Как указывает Кранцлер, мнение это восходит ещё к периоду русско-японской войны 1904-1905 гг., «когда предоставленные японскому правительству займы от Якова Шиффа, на которые было построено, в частности, более половины японского военно-морского флота, сыграли решающую роль в поражении русского Балтийского флота»63. Д. Кранцлер пишет, что «Шифф до сих пор рассматривается верным другом Японии и о нём говорят с почтением». Именно деловые контакты, которые были установлены между международным иудо-масонским комплексом в лице Я. Шиффа и японским правительством в начале нашего века, продолжают оставаться стержневыми в этих отношениях по сей день64.

Даже в период II мировой войны, по данным того же Кранцлера, японцы очень ласково обошлись с большой группой еврейских беженцев из европейских стран, скопившихся в Шанхае. Сионистские предприниматели из числа этих беженцев при содействии японских оккупационных властей процветали в Манчжурии и других частях Китая, нещадно эксплуатируя китайцев, и помогали кайфынским евреям пробираться в мозговой аппарат Гоминьдана и ЦК КПК. Так они ставили сразу на двух «лошадей», в расчёте на то, что кто бы не пришёл к власти после ухода японцев, во главе будут стоять коренные китайские (кайфынские) евреи, предки которых впервые появились в Китае ещё в VII в н.э. Любопытно и то, что еврейские беженцы из Европы пытались даже быть посредниками между американцами и японским правительством, стараясь предложить США заключение сепаратного мира с Японией. Естественно, что эти еврейские коллаборационисты с одной из держав фашистской оси остались безнаказанными после победы над Японией.65

Ещё в период войны еврейские предприниматели из числа «обездоленных» беженцев установили прочные деловые связи со своими японскими коллегами по бизнесу. Причём наиболее тесное сотрудничество установилось с японскими капиталистами из числа очень незначительной в Японии прослойки христиан66.

ГЛАВА 4. ВЕЛИКАЯ МАХИНАЦИЯ ВЕКА: ФЕДЕРАЛЬНАЯ РЕЗЕРВНАЯ СИСТЕМА (ФРС)

Мировые финансовые институты формировались веками. Рождались и умирали империи, менялись и совершенствовались механизмы и формы взаиморасчетов, постепенно выстраивалась единая жёсткая скрытая структура управления и манипулирования мировыми процессами через финансово-информационный вектор воздействия. Основными координирующими финансовыми инструментами в настоящее время являются: Всемирный банк, МВФ, ВТО, ОПЕК и другие компоненты формирования глобального вектора управления мировыми финансовыми потоками.

К концу XIX ст. банки, контролируемые Ротшильдом, начали крупную кампанию, направленную на подчинение под их контроль всей экономики США. Европейские Ротшильды финансировали уже упоминавшиеся банки J.P.Morgan & C°, «Kuhn, Loeb & Co.», Джон Д. Рокфеллер «Standard Oil &Co», железную дорогу Эдуарда Харримана и сталелитейные заводы Эндрю Карнеги. Эти компании составляли большую часть экономики США. В 1900 г. Ротшильды послали еще одного агента в США, ПАУЛЯ ВАРБУРГА, чтобы он сотрудничал с Банком «Kuhn, Loeb & Co.». ЯКОБ ШИФФ и ПАУЛЬ ВАРБУРГ начали кампанию за создание “ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКА” в качестве прочно установленного частного центрального банка Америки. Якоб Шифф сообщил в одной из своих речей в 1907 г. Торговой Палате Нью-Йорка: “Если у нас не будет центрального банка с исключительным контролем над предоставлением кредитов, то эта страна будет ввергнута в самый острый и глубокий финансовый кризис в своей истории”67.

Сказано — сделано, и США вскоре встали перед финансовым кризисом, в результате которого возникла паника на рынках капитала, разрушившая жизни десятков тысяч человек по всей стране. Паника на Бирже в Нью-Йорке принесла Ротшильду, помимо многих миллиардов долларов США, еще и желаемый результат. Хитро спланированную панику использовали как аргумент в пользу открытия, в конце концов, центрального банка, во избежание подобных случаев в будущем. По этому случаю Пауль Варбург сказал банковскому финансовому комитету: “Первое, что мне пришло в голову после начала паники, было то, что нам необходим национальный центральный банк…” (Взгляд изнутри, Гарри Аллен)68.

В обмен на денежную поддержку во время избирательной кампании, Вудро Вильсон подписывает закон о Федеральной резервной системе, согласно которому, распоряжение финансовыми ресурсами страны и выпуск национальной валюты переходят в руки межд. еврейских банкиров.

Окончательный вариант постановления об учреждении ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКА” (частного американского центрального банка) был разработан в частном земельном владении Дж. П. Моргана, на о. Джекилл в Джорджии. Участниками встречи были: А. Пиатт Эндрю, Сенатор Нельсон Алдрич, Франк Вандерлип (Президент Kuhn, Loeb & Co), Генри Дэвидсон (Старший партнер Банка Дж.П.Моргана), Чарльз Нортон (Президент Первого Национального Банка Моргана), Пауль Варбург и Бенджамин Стронг (Президент Треста Банкиров Моргана и К°).

Появление “ФРС” в 1913 г. позволило международным банкирам намного усилить свое финансовое могущество в США. ПАУЛЬ ВАРБУРГ стал первым президентом “Федерального Резервного Банка Нью-Йорк”. За Законом о “ФРС” последовала 16-я Поправка к Конституции США, которая теперь дала Конгрессу право облагать налогами личные доходы граждан США. Это стало следствием того, что правительство США более не могло печатать собственных денег, чтобы финансировать собственную экономику69.

Таким образом, впервые в истории США с момента их основания, там было применено исчисление налогов с личных доходов. Член Конгресса Ч. Линдберг уже тогда назвал только что основанный Федеральный Резервный Банк “невидимым правительством” из-за его финансовой мощи. Как же собственно функционирует Федеральный Резервный Банк (ФРС)? “Комитет открытого рынка” ФРС выпускает “Федеральные Резервные Квитанции” (долларовые банкноты). Данные квитанции после этого предоставляются в долг Правительству США под залог облигаций (долговых расписок), которые служат Банку в качестве обеспечения. Данные облигации держатся двенадцатью Банками ФРС, которые получают на них ежегодные доходы в виде процентов….

До сих пор политика ФРС (политика вовсе не государства) является доминирующим фактором в экономическом росте. ФРС может создавать рабочие места, отпуская кредит. Правительство много говорит о создании рабочих мест, но в действительности в состоянии плодить только госчиновников, которые больше ограничивают, нежели поощряют предпринимательскую активность. В то же время, частный сектор создает производительные рабочие места и сильно зависит на этом поприще от политики ФРС.

ФРС обладает правом выпускать деньги в обращение. Эти деньги – фикция, созданная из ничего. Это могут быть деньги в форме созданного через «учетное окно» [Заемные средства, предоставляемые центральным банком кредитным институтам] кредита, посредством которого другие банки берут взаймы под учетную ставку процента. Это могут быть банкноты, напечатанные госказначейством, проданные Федеральной резервной системе и оплаченные созданным ею капиталом.

Одним словом, упомянутая частная группа банкирских домов обладает монополией на печатный станок. Данное исключительное право никем не контролируется и является источником безпроигрышной прибыли. Кроме того, монополия не обязана отвечать на вопросы, выпускать исследования или ежегодные отчеты. Это неподвластная никому денежная монополия. Золотой запас ФРС хранится в подвалах казначейства в Форт-Нокс.

“Банк Англии” негласно контролирует “Федеральную резервную систему” США от имени британской короны и “мировой закулисы”. В единый монетарный союз Европейского центрального банка входят двенадцать стран, что косвенно подтверждает версию о двенадцати глобальных финансовых потоках. В современном научном мире модно не обращать внимания на веские доводы «отцов-основателей»: мнения президентов Томаса Джефферсона, Джеймса Медисона и в особенности Эндрю Джексона. В действительности, их доводы состоят в том, что Республика и Конституция постоянно находятся в опасности, исходящей от так называемого «финансового клана» – группы автократов, или «элиты», как бы мы выразились сегодня, которая оказывает влияние на политическую власть государства с целью получения монополии на эмиссию денежных знаков.

Конгрессмен Л. Мак Фэдден дал глубокую оценку этого инструмента финансовой власти:

«Когда был принят закон о Федеральной резервной системе, наш народ не осознавал, что в США устанавливается мировая банковская система. Сверхгосударство, управляемое международными банкирами и промышленниками, действующими заодно, чтобы подчинить мир своей собственной воле.

ФРС прилагает все усилия, чтобы скрыть свои возможности, но правда такова — ФРС захватила правительство. Она управляет всем, что происходит в США и контролирует все зарубежные связи Америки. Она произвольно создаёт и уничтожает правительства»70.

В 1920 г. ФРС устроила так называемую панику 1920 г. В результате этого кризиса еврейская олигархия прибрала к рукам и огромные количества фермерской земли, и множество разорившихся нееврейских частных банков. В результате паники 1920 г. в США разорились 5400 банков, которые были вынуждены продать свои активы евреям по бросовым ценам. Одной из основных небанковских мишеней этого кризиса был гениальный автопромышленник Генри Форд. Форд прекрасно понимал суть еврейских игр и уже начал активную юдофобскую кампанию.

После организованного биржевого краха 1929 г. в США и в других капиталистических странах разразился экономический кризис невиданной силы. Одним из очевидцев биржевого краха был Уинстон Черчилль, которого Бернард Барух привел на фондовую биржу 24 октября 1929 г. с целью продемонстрировать еврейское финансовое могущество. Рынок ценных бумаг США развалился, но ведь кто-то скупил эти обесцененные акции. Кто же это? Во всех офиц. историях этого кризиса идет масса разговоров о продаже акций, но ни слова не говорится о том, кому же они были проданы. А скрываемая суть очень проста. После кризиса 1929 г. распределение собственности и денег изменилось резким образом в пользу еврейской олигархии. Около 16 000 банков США разорились. 100 из 14 100 банков (менее 1%) стали контролировать более 50% банковских активов США. 14 крупных банков стали владеть 25% депозитов страны. Вот вам и кризис. Кому-то горе, кому-то баснословные барыши71.

После того как кризис 1929 г. миновал, конгрессмен МакФэдден заявил: “Это было тщательно подготовленное событие. Интернациональные банкиры создали условия отчаяния с тем, чтобы стать правителями всех нас. Денежные и кредитные ресурсы США отныне полностью контролируются финансовыми группами J.P. Morgan (Первый Национальный банк) и Kuhn & Loeb (Национальный Сити банк)”72.

Олег Платонов неоднократно отмечал, что финансово-кредитная система США находится полностью в руках международных еврейских банкиров. Согласно «списку Маллинза», контрольный пакет акций Федерального банка Нью-Йорка (63%) принадлежит пяти банкам (Citibank, Chase Manhatten, Chemical, National Bank of North America и Bank of New York) и трем трастам (Morgan Guaranty Trust, Manufacturers Hanover Trust и Bankers Trust Company), которые по большей части контролируются европейскими финансовыми структурами, в первую очередь домом Ротшильдов73. В числе главных акционеров (акции класса «А») ФРС США значатся (Список Д-ра Ка)74:

• Ротшильды (Лондон, Берлин)

• Lazars Brothers (Париж)

• Израиль Шифф (Италия)

• Kuhn Loeb Company (Германия)

• Варбурги (Германия, Голландия)

• Леман Бразерс (Нью-Йорк)

• Гольдман и Закс (Нью-Йорк)

• Рокфеллер (Нью-Йорк, Чейз-Манхэттен и Гольдман-Сакс).

Академическая наука в лице доктора Эдварда Флаэрти категорически отказывается принять списки Маллинза и Ка на том основании, что оба исследователя не в состоянии предоставить надежные источники информации. Почему не в состоянии? Потому, что «Федеральная резервная система не является публичной компанией и на нее не распространяются требования Комиссии по ценным бумагам и биржам по разглашению списка акционеров!» — победно восклицает д-р Флаэрти. Как следствие, информация об акционерах никогда не обнародовалась в печатных изданиях ФРС, ее бюллетенях и отчетах Конгрессу.

Тот факт, что финансовая система Америки находится в руках частной компании и подлинные имена акционеров хранятся в величайшей тайне от американского народа, д-ра Флаэрти почему-то не смущает. Главное — нет доказательств причастности к контролю над ФРС ненавистных «старых денег» из Европы! Спорить не станем — логика замечательная, к тому же идеально соответствующая духу нашего времени.

Конспирологическую догадку о том, что Федеральный банк Нью-Йорка контролирует всю ФРС, Э. Флаэрти блестяще развеивает скрупулезным анализом структуры организации: оказывается, все 12 федеральных банков, входящих в Систему, обладают равными голосами, а контроль за принятием решений ФРС — sic! — осуществляют не банки, а Совет управляющих и Комитет по операциям на открытом рынке (FOMC)!

Что касается распределения прибыли, то здесь намеки конспирологов не стоят выеденного яйца: согласно годовому отчету Конгрессу за 2006 г, из общей прибыли в 34 миллиарда долларов ФРС перечислила Казначейству США 29 миллиардов, а на дивиденды акционерам потратила сущие гроши — 871 миллион долларов! О том, сколько стоит априорное инсайдерское знание об изменениях ставки федеральных фондов (той самой, что вызывает самые радикальные биржевые потрясения), Флаэрти благоразумно умалчивает75.

Меня, например, в критике Флаэрти больше всего заинтересовала расстановка векторов влияния: не федеральные банки контролируют Резервную систему, а две структуры — Совет управляющих и FOMC. Рассмотрим эти организации.

Совет управляющих и Комитет по операциям на открытом рынке принимают решения по всем ключевым вопросам финансовой политики ФРС: определяют процентную ставку федеральных фондов, величину банковских резервов, объемы ежегодной денежной эмиссии, а также объемы торгов государственными долговыми обязательствами, осуществляемых федеральными банками. Совет управляющих состоит из семи членов, назначаемых президентом США и утверждаемых Сенатом. FOMC, помимо членов Совета управляющих, включает в себя еще президента Федерального банка Нью-Йорка (на постоянной основе) и четырех президентов региональных федеральных банков (по ротации).

Поскольку президент США назначает 7 из 12 членов Совета управляющих, не нужно обладать мудростью Соломона, чтобы догадаться: именно он — ключевая фигура ФРС! Случайно или преднамеренно, но д-р Э. Флаэрти, развеивая аргументы классических конспирологов, подсказал слабое звено в цепи контроля над финансовым механизмом США. Выходит, «старым деньгам» даже не нужно бороться за акции Федерального банка Нью-Йорка: достаточно контролировать одного человека!

Насколько контроль над президентом эффективнее контроля над акционерным обществом, демонстрирует пример Вудро Вильсона, выбранного, кажется, специально для того, чтобы подмахнуть, не глядя, «Закон о Федеральной системе». «I have unwittingly ruined my country»76, — горестно вспоминал демократ о главном достижении своей жизни. То, что «ruined», можно не сомневаться, неуместно смотрится лишь слово «unwittingly» в устах руководителя государства, которому, по его личному признанию, нью-йоркские банкиры позволили самостоятельно назначить лишь одного члена (Томаса Джонса) из двенадцати в Совет управляющих ФРС первого созыва77.

На доведение финансовой революции 1913 г. до логического конца ушло 20 лет. Половинчатость ситуации заключалась в том, что простой подмены государственных денег долговыми обязательствами частной компании (т. н. Federal Reserve Notes) оказалось явно недостаточно. Для получения абсолютного контроля над финансовой системой государства необходимо было изменить содержание самих денег, их внутреннее наполнение, смысл. До тех пор, пока бумажные деньги (банкноты) остаются мерой веса, а не самоценным товаром, даже контроль за эмиссией мало что меняет в распределении рычагов власти и влияния.

«Закон о Федеральной системе» 1913 года передал контроль за деньгами частному капиталу, отобрав его у государства (Конгресса), однако сохранил привязку доллара к золоту. Довести дело до логического конца история доверила «Великому Колясочнику» — тридцать второму президенту Америки Франклину Делано Рузвельту. В отличие от Вудро Вильсона «Эф-Ди-Ар» был человеком не просто самостоятельным, но еще и безконечно влиятельным.

В наивной сказке о том, как два высокопоставленных масона, занимающих два самых главных кресла в Белом Доме, впервые познакомились на склоне лет с Великой Печатью Соединенных Штатов Америки и умилились присутствием на ней символики родной организации, скрывается, тем не менее, ценное зерно истины: Генри Уоллес констатировал наступление «часа Х» — момента радикального преобразования национальной валюты во благо «Нового Порядка Веков». Разумеется, под неусыпным и справедливым Оком Великого Архитектора Вселенной. Без него — никак. Блицкриг, проведенный Рузвельтом против золотой привязки национальной валюты, поражает безпощадностью бульдожьей хватки, демонстрирующей исключительные способности руководителей уровня 32-го градуса78.

5 апреля 1933 г. президент подписывает «Указ № 6102», запрещающий гражданам и организациям иметь золотые сбережения: «Я, Франклин Д. Рузвельт, президент Соединенных Штатов Америки, констатирую возникновение чрезвычайного положения в стране и властью, предоставленной мне законом, налагаю запрет на накопление золотых монет, золотых слитков и золотых сертификатов на континентальной территории США, производимое частными лицами, партнерствами, ассоциациями и корпорациями…» Ошарашенному населению предлагалось сдать все свои золотые сбережения до 1 мая 1933 года в обмен на бумажные долговые обязательства Федерального резерва. За отказ подчиниться либо нарушение сроков конфискации полагался штраф до 10 тысяч долларов или тюремное заключение до 10 лет. Хитрость заключалась в том, что доллар на момент принятия «Указа № 6102» обладал строго фиксированной золотой привязкой, поэтому у населения не было шансов оценить масштаб подвоха.

Заслуга Франклина Д. Рузвельта заключалась в том, что он ликвидировал золотую привязку доллара на территории США. За пределами страны американская валюта по-прежнему сохраняла золотое содержание, и делалось это неспроста.

В июле 1944 г. в живописном местечке Нью-Хэмпшира в самый разгар Второй мировой войны прошла международная конференция, которая осчастливила человечество ключевыми инструментами Нового мирового порядка — Международным банком реконструкции и развития и МВФ.

Помимо МБРР и МВФ, в Бреттонском лесу материализовалась и третья сказка — доллар был признан всемирной резервной валютой. Тогда-то и стало понятно, почему мудрый «Эф-Ди-Ар», ликвидируя золотую привязку доллара внутри страны, сохранил ее за рубежом! Без этих 35 долларов за унцию союзники, хоть и потрепанные изрядно военными действиями, вряд ли согласились бы на учреждение высшей инстанции денежной справедливости в форме долговых обязательств Федерального резерва!

Доллар в роли всемирной резервной валюты обеспечил Соединенным Штатам феноменальные политические дивиденды, однако господство давалось запредельным напряжением экономического бицепса. Не спасала даже «внутренняя сегрегация»: гражданам Америки по-прежнему оставалось только мечтать о золотом обеспечении собственных денег.

В 1961 году по инициативе заместителя казначея США Роберта Руса был создан «Лондонский золотой пул», объединивший ФРС США и центральные банки Британии, Зап. Германии, Франции, Швейцарии, Италии, БеНиЛюкс в борьбе с золотовалютными биржевыми спекуляциями независимых трейдеров. Кинжал в спину воткнул генерал де Голль, который, апеллируя к договоренностям Бреттонского леса, потребовал от Америки оплаты французского экспорта не долговыми обязательствами Федерального резерва и билетами Казначейства США, а добрым желтым металлом.

Истощение золотого запаса США привело к ликвидации «Лондонского пула» в апреле 1968 г. Франция, однако, не унималась, и, вдохновленные примером ее безнаказанности, к золотишку Дяди Сэма потянули руки и остальные «союзники». 15 августа 1971 г. Ричард Никсон поблагодарил «Великого Архитектора Вселенной» за создание уникальной ситуации и довел до логического конца дело, начатое Франклином Рузвельтом: не размениваясь на паллиативное снижение курса, будущий герой «Уотергейта» махом взял, да и отменил всякую привязку американской валюты к золоту на международном рынке!

В учебники это событие вошло под именем «Шока Никсона», однако читатели, вооруженные обстоятельной предысторией, непременно усмотрят в радикальном жесте американского президента закономерную преемственность в движении к единожды поставленной и с тех пор неотступно преследуемой цели. Последствия отвязки доллара от Великих Уравнителей хорошо известны:

• ФРС получила возможность эмитировать не просто собственные долговые обязательства, но обязательства, еще и лишенные всякого обеспечения;

• Золото отправилось в свободное плавание, продемонстрировав удивительную способность соотноситься с американской валютой, что называется, «как бог на душу положит»: 35 USD за унцию в августе 1971 года, 195 USD — в декабре 1974-го, 300 USD в июле 1979-го, 850 USD — в январе 1980-го;

• Национальный долг США вырвался на стратегический простор и благополучно достиг 10 триллионов долларов.

Пикантность ситуации, однако, заключается в том, что от всех этих ужасающих цифр волосы на голове встают только у людей непосвященных. Взгляните на руководителей ФРС — Алана «Саваофа» Гринспена, молодого и не менее невозмутимого Бена Бернанке: глаза их излучают вселенскую безмятежность и нечеловеческую уверенность в завтрашнем дне. Почему так? Да потому, что американские деньги в том виде, в каком они представлены сегодня, — не более чем виртуальная фикция! А значит, бессмысленны и страшилки про триллионы долга. Триллионы долга ЧЕГО? Золота? Серебра? Или обязательств частной компании под названием «Федеральный резерв», не подкрепленных ничем, кроме доброй воли акционеров и слепой веры человечества в несокрушимость финансовой системы Америки? При правильном ответе на поставленный вопрос можно спать спокойно и смело наращивать национальный долг хоть до квадриллиона, хоть до гугла79!

Выходит, нам, обитателям планеты, можно ни о чем не беспокоиться и раскручивать миф о прогрессе цивилизации до бесконечности? Разумеется, нет. Разумеется, рано или поздно состоится колоссальный крах американской валюты — стоит лишь нарушиться эфемерному балансу между показным благополучием и наивной верой в несокрушимость финансовой системы. То, что этот крах произойдет, не вызывает ни малейшего сомнения у любого здравомыслящего человека. Единственная неопределенность — со сроками, однако ответ на вопрос «Когда?» известен лишь «Великому Архитектору Вселенной».

Другой животрепещущий вопрос: «Существует ли Safe Haven»80? Не уверен, что порадует наш вердикт: не существует. Если доллар США обвалится, он утащит за собой в могилу и всю мировую экономику, даром что ли, он — всемирная резервная валюта, на которую завязаны все эти ренминби, иены и евры. По ходу дела придется расстроить и романтиков-евроцентристов: валюта Евросоюза создана по образу и подобию американской, так что не уступает ей ни по бумажности, ни по отвязанности от всякого ценного эквивалента, ни по виртуальности.

ГЛАВА 5. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СИОНИЗМ

В конце XIX века деятельность Всемирного еврейского союза уже не может удовлетворить вождей талмудического иудаизма. Объявляя о существовании всемирной еврейской нации с ее особым правом на установление «своего миропорядка», иудейские активисты начинают говорить о необходимости создания официальной организации, которая возглавит этот процесс и поведет евреев за собой.

Вожди иудаизма считают, что теперь им уже совсем нечего скрывать свои намерения. Из подполья выходят целые армии воинствующих последователей Талмуда, объявляя о своем твердом стремлении бороться за особые права «избранного народа», чего бы это ни стоило человечеству и самим евреям. Иудейские вожди заявляют, что евреям пора вернуться на землю обетованную, ибо только через нее, через Эрец-Исраэль, согласно Талмуду и каббале, начнется установление всеобщего иудейского царства.

На этой волне возникает, точнее, обновляется на старой основе расистское, человеконенавистническое движение, получившее название сионизма. Герцль постоянно проводит мысль, что все народы, среди которых живут евреи, стараются притеснять и угнетать их. Вожди сионизма проявляли чувство превосходства над остальными народами. Так, например, Наум Соколов заявлял: «Евреи, вне всякого сомнения, самая чистая раса из всех цивилизованных наций мира». А кто определял – какие нации цивилизованные, а какие нет? М. Бубер, философ-сионист, утверждал, что еврейская религиозная община и «всемирная еврейская нация» — «венец творения». Евреи, утверждал идеолог сионизма Л. Пинскер (1821-1891), особая, непостижимая, «духовно специфическая нация», вызывающая завистливое опасение других народов.

Опираясь на активистов этих обществ и кружков, Э. Ротшильд и другие еврейские богачи создают международное сионистское акционерное общество — Еврейский колониальный трест, который, по словам одного из идеологов сионизма — Н. Соколова, представлял собой финансовый инструмент сионистского движения в достижении главной цели промышленного и коммерческого развития Палестины и соседних стран. Подстрекаемые иудейскими вождями и раввинами, еврейские колонизаторы захватывают в Палестине лучшие земли, убивают арабов, присваивают их имущество, доводят до голодной смерти женщин и детей.

В течение шести лет, с 1897 по 1903 гг., доктор Теодор Герцль, рядовой сотрудник венской еврейской газеты «Neue Freie Presse», был мировой фигурой совершенно необычного характера. Он создал сионизм, как организованную политическую силу, и это стало роковым, как для него самого, так и для многих других евреев, пошедших по его стопам. Он ввел сионизм в жизнь Запада, хотя сам он был при этом всего лишь маловажной тенью….81 Он никогда не был настоящим вождем сионизма, начав понимать это уже на I конгрессе 1897 г., когда он со страхом и тревогой заметил, что «перед нами вдруг поднялось русское еврейство, силу которого мы даже не подозревали»; к 1904 году его жалкая роль пленника в чужих руках стала ему совершенно ясна, и это убило его.

Мир, в котором вращался Герцль, казался крепко стоящим на непоколебимых основах. Коронованная вдова в Виндзорском замке и стареющий барин в Шенбруннском дворце были любимцами своих народов; кайзер в Берлине тоже не молодел, становясь мягче и обходительнее; русский царь все еще был «царем батюшкой» для своего народа; повсюду царили законность и право людей на справедливый суд; фабричное закрепощение уступало место человечным условиям труда. Однако повсюду правители и политики знали, что для полного успеха нужно время, и боялись, что мировая революция остановит этот процесс, уничтожив достигнутое, ибо к этому времени тайный заговор Вейсхаупта, разрастаясь в описанную Дизраэли «сеть тайных обществ», превратился в социалистическую партию коммунизма, организованную во всех странах.

В 1786 г. баварское правительство захватило бумаги тайной организации некоего Адама Вейсхаупта (Орден Иллюминатов) и опубликовало их в 1787 г. Был обнаружен план мировой революции и раскрыта мощная организация, члены которой занимали высокие посты в госаппарате. С того момента не оставалось сомнений в том, что во всех странах, во всех классах общества действовали люди, объединенные целью разрушения всех законных правительств и всех религий. После разоблачения заговорщики ушли в подполье, однако организация выжила, продолжая свою деятельность и выйдя снова на поверхность через полтора столетия в 1917 г. С тех пор она действует открыто, как мировая организация коммунизма, не скрывая своих целей, раскрытых баварским правительством в 1786 году82.

Хотя большинство западных евреев было решительно враждебно сионизму, но в числе про-сионистского меньшинства были еврейские финансово-промышленные круги. Они одни в состоянии были обеспечить сионистскому призраку в лице Герцля успех его балетных прыжков в стиле Нижинского во дворцы и министерские кабинеты, куда он вдруг стал вхож, как если бы родился знатной персоной83.

Главным покровителем Герцля был некий барон Гирш, венский банкир, снабжавший его деньгами; о нем австрийский историк, граф Карл Лоньяй сообщает, что он отвалил немалый куш (100.000 гульденов) кронпринцу Рудольфу Австрийскому, когда тот, перед самоубийством в Майерлинге, пожелал обеспечить одну из свою «приятельниц». Сделано это было «в благодарность за услугу, оказанную кронпринцем банкиру в декабре (очевидно 1888 г.), когда тот устроил ему встречу с принцем Уэльским», будущим королем Англии, Эдуардом VII. В результате этой встречи, барон Гирш стал доверенным лицом принца Уэльского, частным банкиром и финансовым советником будущего английского короля. Он же был шурином английского банкира Бишофсгейма, совладельца лондонской еврейской финансовой фирмы Бишофсгейм и Гольдсмит; другим совладельцем той же компании был родившийся в Германии, богатейший еврей сэр Эрнест Кассель. Как пишет в своем биографическом исследовании английский историк Брайан Коннель, сэр Эрнест унаследовал от барона Гирша дружбу с будущим английским королем: «Если Гирш был доверенным лицом, то Кассель стал ближайшим личным другом Эдуарда VII». Он был последним, кто видел короля перед его смертью; король в день смерти настаивал на обещанном сэру Эрнесту разговоре и должен был встать с постели, чтобы одеться84.

С такой силой за спиной доктор Герцль мог предъявлять требования и угрожать. Герцль требовал, чтобы «нам были даны суверенные права над достаточно большой частью Земного шара, чтобы удовлетворить законные нужды нации» (он не упоминал определенной территории и не требовал именно Палестины). Герцль поехал в Лондон, центр мировой политики, проводить свою идею в жизнь. После успешных собраний в еврейском East-End он решил созвать обще-еврейский съезд. В марте 1897 года евреям «всего мира» было предложено прислать делегатов на «Сионистский Конгресс» в августе того же года в Мюнхене. Западноевропейские евреи были решительно против этой затеи. Протесты посыпались сначала со стороны раввинов Германии, а затем и от мюнхенских евреев, так что пришлось перенести конгресс в швейцарский Базель85.

Когда он приехал, чтобы выступить на VI конгрессе Всемирной Сионистской Организации, грозный рок встал перед ним в виде слитной массы русских евреев, и теперь это было уже не только «унизительным», как он писал ранее, но и прямой угрозой. В этот критический момент Герцль еще воображал, что у него в кармане козырной туз, и выложил его на стол, сообщив, что в результате переговоров в Лондоне, при поддержке «непреодолимого давления», британское правительство предложило ему, Герцлю из редакции «Neue Freie Presse» целую страну в Африке – Уганду!86

Если в истории когда-либо произошло нечто, еще более странное, то это явно ускользнуло от нашего внимания. Козырная карта Герцля оказалась двойкой. Вейцман описывает последнее унижение Герцля. После голосования он хотел встретиться с отвернувшимися от него евреями из России и пошел в их комнату заседаний. «Его встретило гробовое молчание. Никто не поднялся, чтобы приветствовать его, никто не аплодировал когда он кончил говорить. Это был первый случай, когда собрание сионистов так встретило доктора Герцля: его, кумира всех сионистов». Герцль сделал неожиданное для него открытие только во время Базельского конгресса, созванного им в полной уверенности относительно полной поддержки его со стороны всех делегатов: «и тогда… перед нами вдруг поднялось русское еврейство, силу которого мы даже не подозревали. Семьдесят делегатов прибыли из России, и всем нам было ясно, что они представляют мысли и чувства пяти миллионов евреев этой страны. Какое унижение для нас, не сомневавшихся в своем превосходстве»87.

Первый случай оказался и последним. Меньше, чем через год после этого Герцль умер в возрасте всего лишь 44 лет и о его смерти трудно делать какие-либо заключения. Кто на протяжении многих столетий подвергался анафеме или отлучению со стороны правящей секты, часто умирали весьма скоро и при плачевных обстоятельствах.

С этого момента сионизм окончательно стал орудием в руках талмудистского раввината в России. Евреи Запада были в то время настроены решительно против сионизма, как такового, что бы он им ни обещал: Уганду, Палестину или любое иное место; они хотели оставаться там, где они были. Русских евреев изображали как «преследуемых» и нуждающихся в «убежище», и, если бы это было правдой, то Уганда могла бы быть для них подходящим решением.

Как свидетельствовали Дизраэли и Бакунин, руководство мировой революцией перешло в еврейские руки уже в середине XIX ст., и с тех пор изменились и ее цели. Последователи Бакунина, стремившиеся к упразднению государства вообще, предвидя, что революционное государство станет еще более деспотическим, чем все прежние, были устранены со сцены и о них забыли. Мировая революция обрела после этого формы «Коммунистического Манифеста» Карла Маркса, поставившего своей целью создание тоталитарного сверхгосударства, основанного на рабском труде и «конфискации человеческой свободы» (слова Токвиля, написанные еще в 1848 году). Методы, с помощью которых должен был быть разрушен существующий строй, не изменились: это по-прежнему были методы Вейсхаупта, раскрытые в его документах, опубликованных в 1787 г. Многочисленные источники в XIX веке показали, что первоначальный план Иллюминатов продолжал оставаться в течение всех последующих поколений методическим учебником революционеров всех направлений.

Особой, весьма любопытной характеристикой обеих мировых войн ХХ ст. была их безрезультатность для тех наций, которые, казалось бы, вышли из них победителями. По всем данным, опять то же «таинственное знание» вдохновило сделанное в 1905 г. или даже еще раньше заявление в «Протоколах сионских мудрецов»: «Начиная с этого времени» (французской революции) «мы вели народы от одного разочарования к другому», и далее: «Этими нашими действиями истощены и замучены все государства; они взывают к покою и готовы ради мира пожертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают открыто и с покорностью нашего интернационального сверхправительства». Эти слова, написанные заведомо до 1905 г., точно передают последующий ход событий ХХ века.

Далее в том же протоколе: «Нам необходимо, чтобы войны по возможности не давали территориальных выгод: это перенесет войну на экономическую почву…. Если народы, втянутые в военные столкновения не получат никаких территориальных приобретений, то единственным победителем окажется тогда наша международная агентура… установленное нами интернациональное право сотрет тогда национальные права, в собственном смысле слова, и будет управлять народами, как гражданское право внутри государств управляет отношениями их подданных между собой» 88.

Эта фраза, совершенно непонятная в 1905 г. и ранее, стала главным лозунгом или показным нравственным принципом политических руководителей Америки, Англии и других стран во время обеих мировых войн; вспомним лозунг европейских социалистов о «мире без аннексий и контрибуций» во время Первой Мировой войны – разница между «словами» и «делами» политиков стала очевидной по результатам этих войн. Главным результатом Первой Мировой войны, по мнению Дугласа Рида, был выход на арену международных событий двух новых сил – революционного сионизма и революционного коммунизма; первая – с обещанной ей «родиной» на чужой территории, а вторая – с большим государством, как базой ее деятельности.

Чтобы достигнуть этого, нужны послушные политики, о которых в «Протоколах» говорится: «Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюдений над каждым текущим моментом. Гои не руководятся практикой беспристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критического отношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться»89.

Судите сами, насколько эта характеристика применима к демократическим «администраторам» западного мира нашей эпохи. Во время Первой и Второй мировых войн неофициальные, но весьма влиятельные «советники» стали знаковой политической фигурой. Они выступили совершенно открыто на основе данных им чрезвычайных полномочий, став известными общественности, пассивно и безропотно принявшей их появление. В Соединенных Штатах, например, «советники по еврейским вопросам» стали постоянными резидентами при Белом Доме и главных штабах американских оккупационных властей. Один известный финансист (открыто рекомендовавший драконовские меры для «управления мировой политикой») был советником у стольких президентов подряд, что пресса услужливо титуловала его «Elder Statesman», а британские премьер-министры, приезжая в Америку, являлись к нему, как к носителю верховной власти, на аудиенцию.

Это Бернард Барух (1870-1965). Сын познаньского врача, принимавшего участие в гражданской войне в США на стороне южных штатов, Бернард Барух, как пишет «Американская Энциклопедия», начал свою карьеру на Уолл-Стрит «рассыльным с жалованием в 3 доллара в неделю», однако «заработал свой первый миллион долларов к 30-ти годам, а между тридцатью и сорока годами у него было столько миллионов, сколько ему было лет». Во время Первой Мировой войны президент Вильсон сделал его фактическим главой американской военной промышленности и администратором союзных закупок вооружения в США – должность, на которой Барух заработал миллиардное состояние. Он «сопровождал» Вильсона в Европу в 1919 г., став «экономическим советником» Версальской мирной конференции и членом союзного Высшего Экономического Совета, ведая, в частности, вопросами германских репараций. Неоднократно отклоняя в период между обеими мировыми войнами предлагавшиеся ему высшие дипломатические посты и должность министра финансов, Барух продолжал быть «советником» у Рузвельта, Трумана и Эйзенхауэра; Уинстон Черчилль, с которым он познакомился на Версальской конференции в 1919 г., останавливался во время своих приездов в США в качестве британского премьера в доме Баруха.

Барух также известен, как ревностный сторонник Советского Союза и всех западных уступок Советам, политику которых он неизменно поддерживал. Труман назначил его американским делегатом при Комиссии Атомной Энергии ООН, т.е. фактическим руководителем западной атомной политики, и «план Баруха» оставался официальной программой правительства США в этой области, пока СССР не получил собственного атомного оружия, главным образом при помощи окружавших Рузвельта и Трумана прочих «советников» и, как утверждают осведомленные западные круги, не без участия самого Б. Баруха, что, в свете фактов, сообщаемых Дугласом Ридом, не представляется удивительным.

Особый интерес для настоящего времени представляет одно место в «Протоколах», написанных, подчеркиваем это, задолго до 1905 г.: «Если какие-либо государства заявляют в наше время протест против нас, то это делается только pro forma, по нашему усмотрению и распоряжению, ибо их антисемитизм необходим нам для управления нашими меньшими братьями».

Считается, что «Протоколы сионских мудрецов» были куплены агентом русской тайной полиции у одного из участников I Конгресса сионистов в Базеле в 1897 г. Потом эти «Протоколы» были изданы в форме книги Сергеем Нилусом. В молодости Нилус был революционером, атеистом и масоном. Но после революции 1905 г. с ним произошла трансформация: из масона и атеиста он превратился в религиозного мистика и ярого антимасона. Потому он и понял истинное значение этих «Протоколов». Содержание книги довольно любопытное. И любопытно то, что Нилус спокойно дожил свою жизнь в СССР, даже не меняя фамилии, и никто его не трогал. Может быть, так же, как Иван Грозный не трогал юродивого Василия Блаженного, который обличал его. Сегодня, в начале XXI века, когда многое из того, о чем говорилось в Сионских протоколах, воплотилось в жизнь, практически невозможно оспаривать их правоту. Сионские протоколы, — пожалуй, единственный исторический документ, который с неоспоримой точностью раскрывает смысл происходящего в XX веке. За столетие Сионские протоколы были изданы сотни раз почти на всех языках мира90.

Вот «Протоколы сионских мудрецов», изданные в Буэнос-Айресе в 1955 г. под заглавием «Всемирный тайный заговор». Тут есть подробная история этих «Протоколов». Оказывается, их автором является Ашер Гинцберг. Тот самый Ашер Гинцберг, он же Ахад-Хаам, философ и духовный вождь еврейских каббалистов-хасидов. А «Протоколы» каббалиста Ашера Гинцберга это не что иное, как партийная программа правого крыла сионистов на I Конгрессе сионистов в Базеле в 1897 г. Там евреи моментально раскололись на два крыла, наподобие наших большевиков и меньшевиков. Левое крыло – Герцль и Нордау. А правое крыло – каббалист Ашер Гинцберг91.

Зачитаем Протокол №9: «Слова либерального, в сущности нашего масонского пароля — “свобода, равенство, братство”, — когда мы воцаримся, мы заменим словами не пароля уже, а лишь идейности: “право свободы, долг равенства, идеал братства” — скажем мы и… и поймаем козла за рога… De facto мы уже стерли всякое правление, кроме нашего, хотя de jure таковых еще много. Ныне, если какие-либо государства поднимают протест против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо их антисемитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями. Не буду этого разъяснять, ибо это уже было предметом неоднократных наших бесед.

В действительности, для нас нет препятствий. Наше Сверхправительство находится в таких экстра-легальных условиях, которые принято называть энергичным и сильным словом — диктатура. Я могу по совести сказать, что в данное время мы — законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и милуем, мы, как шеф всех наших войск, сидим на предводительском коне. Мы правим сильною волею, потому что у нас в руках осколки когда-то сильной партии, ныне покоренной нами. В наших руках неудержимые честолюбия, жгучие жадности, беспощадные мести, злобные ненависти.

От нас исходит всеохватывающий террор. У нас в услужении люди всех мнений, всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги социалисты, коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягали в работу: каждый из них со своей стороны подтачивает последние остатки власти, старается свергнуть все установленные порядки. Этими действиями все государства замучены; они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью.

Народ завопил о необходимости разрешить социальный вопрос путем международного соглашения. Раздробление на партии предоставило их в наше распоряжение, так как для того, чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас.

Мы могли бы бояться соединения гоевской зрячей силы царствующих со слепой силой народной, но нами приняты все меры против такой возможности: между тою и другой силой нами воздвигнута стена в виде взаимного между ними террора. Таким образом, слепая сила народа остается нашей опорой и мы, только мы будем ей служить руководителем и, конечно, направим ее к нашей цели.

Чтобы рука слепого не могла освободиться от нашего руководства, мы должны по временам находиться в тесном общении с ним, если не лично, то через самых верных братьев наших. Когда мы будем признанной властью, то мы с народом будем беседовать лично на площадях и будем его учить по вопросам политики в том направлении, какое нам понадобится.

Чтобы не уничтожать раньше времени гоевских учреждений, мы коснулись их умелой рукой…. Пружины эти были в строгом, но справедливом порядке, а мы его заменили либеральным безпорядочным произволом. Мы затронули юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное — образование и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия.

Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушенных принципах и теориях.

Сверх существующих законов, не изменяя их существенно, а лишь исковеркав их противоречивыми толкованиями, мы создали нечто грандиозное в смысле результатов. Эти результаты выразились сначала в том, что толкования замаскировали законы, а затем и совсем закрыли их от взоров правительств невозможностью ведать такое запутанное законодательство. Отсюда — теория суда совести».

Герцль и Нордау, представлявшие западных евреев, видели решение еврейского вопроса в создании еврейского государства в Палестине. А. Гинцберг, представлявший восточное еврейство, видел решение еврейского вопроса в подготовке евреями мирового революционного переворота во всех странах еврейского рассеяния, и в первую очередь в России. Дело дошло до того, что в Нордау стрелял какой-то псих из ахад-хамистов.

После долгой борьбы этих двух течений на XI Конгрессе сионистов в Вене в 1913 г. победила программа Ашера Гинцберга и стала программой международного еврейства. Все это подробнейшим образом описано в приложениях к этим «Протоколам» издания 1955 года92.

В общем, это программа как захватить власть в мире при помощи масонства. Яд либерализма. Экономические кризисы, депрессии, инфляция. Деспотизм масонства. Роль тайных масонских агентов. Пути захвата власти масонством. Как взять в руки общественное мнение. Вот пикантная штучка: «Антисемитизм нужен нам для управления нашими меньшими братьями». Но и идеолог сионизма Герцль в своем дневнике писал, что он считает антисемитизм полезным «для развития еврейской индивидуальности».

Знатный сионист В. Жаботинский в 1905 году писал: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно «возведенный в принцип», конечно, весьма удобен и полезен». Это первая версия появления протоколов и, без сомнения, это правдивая версия. Однако существует версия, что подобные протоколы появились ранее. Об этом позже. Вообще, Протоколы такой интересный документ, что я не могу не процитировать его. И надо сказать, как они актуальны!

«Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа — сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике — все это гоями было упущено из виду; а между тем на этом зиждилось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела.

Во всех концах мира слова — «свобода, равенство, братство» становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами»93.

ГЛАВА 6. УСИЛЕНИЕ РОЛИ ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫХ КРУГОВ

В декларации Адольфа Кремье достаточно ясно было сказано, что в середине XIX века иудейские организации чувствовали себя настолько окрепшими, что открыто объявляли о своей цели основать новое «иудейское всемирное царство», пользуясь денежным могуществом соплеменников94. К этому времени еврейскими банкирами, ростовщиками и предпринимателями были накоплены огромные по тем временам суммы, позволявшие сконцентрировать в их руках серьезную экономическую власть. Источники этих капиталов носили преимущественно преступный характер.

Работорговля и эксплуатация рабов, ростовщичество под залог и большие проценты, производство спирта и торговля спиртными напитками, жульническая торговля с народами колониальных территорий, финансовые махинации (вроде аферы Ло) – вот главные элементы, составившие экономическое могущество еврейских капиталистов. Крупнейшие еврейские банкиры – Ротшильды сколотили свое состояние на ростовщичестве под залог, работорговле и финансовых операциях с колониальными территориями, а также путем махинаций со средствами госбюджета Пруссии, а затем и других западноевропейских государств95.

Главным экономическим «вкладом» евреев в хозяйственную жизнь Европы, своего рода экономической революцией стало, по словам Зомбарта, ее «обиржевление», т.е. подчинение власти биржи. Если до этой революции ведущая экономическая роль принадлежала товаропроизводителю и рынку, то примерно с XIX века она переходит к бирже96, где все основные хозяйственные ориентиры и пропорции устанавливают владельцы крупнейших капиталов. Главным действующим лицом становятся банкир (торговец деньгами) и посредник97. Преимущественно он определяет, что делать товаропроизводителю. Так или иначе, но биржи начинают диктовать цены на ресурсы, товары, соотношение валют и уровни прибыли. Спекуляция ценными бумагами становится выгоднейшим бизнесом. Путем жульнических по своей сути операций банкиры, не участвуя в производстве товаров, становились обладателями огромных материальных средств. Паразитическо-ростовщический принцип старой иудейской экономики умножается здесь в тысячи раз. Пропуская через биржи большую часть денежных и материальных ресурсов, банкиры берут как бы дань с каждого товаропроизводителя в стране98.

Сколотив свои капиталы преступным путем, еврейские финансисты становятся своего рода монополистами на владение деньгами, собирающими дань с тех, кто ими не владеет, а значит, и «королями биржи», первым из которых в XIX веке был Ротшильд. Как справедливо отмечал Зомбарт, «не только в количественном, но и в качественном отношении современная биржа есть ротшильдовская»99.

«Расширение фондового рынка от 1800 до 1850-х гг., – писал Зомбарт, – означает распространение фирмы Ротшильда и всего того, что с ней связано100. Ибо имя Ротшильда означает больше, чем одна фирма. Оно означает всю совокупность еврейства, поскольку оно действовало на биржи. Только с помощью еврейства Ротшильды могли завоевать себе то могущественное положение, то почти нераздельное господство на фондовой бирже, которым они пользовались в течение полувека. Едва ли можно считать преувеличением, когда говорили, что министр финансов, почему-либо утративший благосклонное расположение этой мировой фирмы и не желающий входить с ней в соглашение, вынужден прямо закрыть свою канцелярию».

Подобную мысль подтверждает и другой еврейский деятель А. Вайль: «Существует только одна великая держава в Европе – это РОТШИЛЬД; его телохранителями служат десятки других банкирских домов; его солдатами, его оруженосцами – все честные купцы и рабочие, а его мечом – спекуляция»101. Во второй половине XIX века Ротшильды стали богатейшими людьми на Земле, личное состояние которых превышало государственный бюджет многих европейских стран. Вот данные на 1887 год102:

Барон Альфонс Ротшильд, глава банкирского дома в Париже, владел состоянием в 850 млн. франков;

барон Густав Ротшильд - в 600 млн. франков;

барон Эдмонд Ротшильд - в 600 млн. франков;

барон Артур Ротшильд - в 560 млн. франков;

вдова и дочь барона Соломона Ротшильда – в 450 млн. франков.

Всего – 3060 млн. франков.

Став «королями биржи», Ротшильды не ограничивались биржевыми спекуляциями, но захватили в свои хищные руки многие отрасли торговли и промышленности. В 1890 году, например, при создании Сесилем Родсом организации «Круглый стол», лондонский дом Ротшильда монополизировал в своих руках всю торговлю бриллиантами и поднял на них цену.

Колониальная система мирового господства иудейско-масонской цивилизации уже к началу XX века, как щупальцы спрута, охватила всю нашу планету. В 1914 г. на колонии и зависимые страны приходилось около 66,8% территории и 60% населения Земного шара. Англия, например, захватила территорию в 9 млн. кв. км с населением 146,6 млн. человек, Франция – 9,7 млн. кв. км с 49 млн. человек, Германия – 2,9 млн. кв. км с 12,3 млн. человек.

К концу ХХ века главные ветви династии находятся во Франции, Англии, Швейцарии. Общее состояние потомков Ротшильда в середине 90-х годов оценивалось примерно в 9 млрд. фунтов стерлингов. Центром деловой активности остается банк “Н.М. Ротшильд и сыновья” в Лондоне, которому более 190 лет. Он был последним частным банком Англии, который находился под полным контролем одной семьи. Действует банк “Ротшильд и Ко“ в Париже, холдинговая финансовая компания в Женеве и “Банк Ротшильдов” в Цюрихе.

Финансовая деятельность правительства функционирует как кредитная организация, которая дает деньги в долг клиенту, чтобы тот мог, например, купить автомашину. Если клиент не может выплатить ежемесячные взносы, то эту машину можно просто конфисковать. А как конфискуют автомашину? С помощью другой машины. При финансировании правительства все происходит точно так же. Невозможно просто предоставить в долг средства целой стране, нужно сделать точно то же с врагами этой страны. Кредитор должен быть уверен в том, что оба государства будут приблизительно равны по силе, так, чтобы в случае конфликта именно деньги могли стать тем самым решающим фактором. Если какая-то страна не платит, то кредитор наказывает ее войной с другой страной, в случае же, когда страна все еще не может расплатиться с долгами, кредитор конфискует ее с помощью другой страны в виде военных репараций (см. Макиавелли).

Вот уже примерно в течение 160 лет дом Ротшильдов работает в соответствии с этими принципами. Натан и его братья положили начало этой игре в Европе в первые годы XIX ст., после успехов в ходе наполеоновских походов. К тому времени в Европе после Венского конгресса был создан баланс сил. Для того, чтобы упрочить свое положение как “невидимых господ” Европы, дому Ротшильдов необходимо было построить две могущественные группы, обладающие равной силой, и сделать этот “баланс сил” реальностью. Ротшильдам следовало также быть уверенным, что все короли А и все короли Б могли угрожать друг другу. Конечно, финансировались при этом обе стороны. Однако, нужна была еще и третья сила, которая служила бы полицией безопасности на случай, если одна из стран вдруг отказалась бы играть по установленным для нее правилам. Такой страной была Англия Натана, обладавшая в Европе верховной властью.

Исход войны всегда можно было предсказать, проследив, на чьей стороне находилась Англия. В конце концов, она всегда оказывалась на стороне победителей. Англия уже вследствие этого представляла собой своего рода эффективное “Королевство — конфискационную службу”, и с ее помощью дом Ротшильдов достиг такого могущества, что к концу века он контролировал половину достояния всего мира ”103.

После Первой Мировой войны центр тайной иудейско-масонской власти переходит в США. Уже к концу 20-х годов в этой стране было больше масонов, чем во всем остальном мире. Еврейские организации этой страны были могущественны и располагали огромными финансовыми средствами.

Инфраструктура тайной власти мировой закулисы рождается в семейных кланах международных банкиров и капиталистов, охватывающих своим влиянием множество государств и фактически содержащих за свой счет (кредиты, льготы, дотации и прямой подкуп) значительную часть правящих государственных элит Запада. «Что может быть более убедительной иллюстрацией фантастической концепции всемирного еврейского правительства, чем семья Ротшильдов, объединяющая в своем составе граждан пяти различных государств… тесно сотрудничающих, по крайней мере, с тремя правительствами, частые конфликты которых не поколебали интересов их государственных банков! Никакая пропаганда не способна создать символ, более убедительный для политической цели, чем сама жизнь.

Ротшильды, Шифф, Варбурги, Куны, Лоебы и еще два десятка международных иудейских банкиров уже в начале XX века образовали незримое сообщество, своими щупальцами окутавшее государственные механизмы ведущих стран мира. Возьмём книгу Нечволодова «От разорения к достатку»: «Банкиры эти являются не только фактическими владельцами всего золота, находящегося на Земном шаре; оно составляет лишь незначительную часть его богатств, так как портфели их обременены многочисленными обязательствами, состоящими из долгов всего человеческого мира, и при том обязательствами, переведенными ныне, на уплату золотом же. Люди эти свято помнят завет Моисеев, данный им своему народу в пустыне: «Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать в займы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой господствовать не будут» (Второзаконие XV. 6).

Весь всемирный запас золота в начале ХХ в., служащего деньгами, был равен приблизительно 10.000.000.000 долларам. Или 20.000.000.000 руб.104

Средняя мировая ежегодная добыча золота из недр земли, обращаемого в деньги, равняется 147.000.000 долларам, или 1,63 % всего запаса золота 105.

Упомянутые выше 20 миллиардов рублей — представили бы из себя все количество денег, находящихся в обращении в государствах, где введена золотая валюта, т.е. количество денег определяется известным запасом золота, если бы принцип золотой валюты был бы проведен в них с идеальной частотой, другими словами, если бы каждый выпуск кредитных билетов, обеспечивался бы равным количеством запаса золота.

Но так как во всех государствах, как и в России, согласно Указу 29 августа 1897 года, выпуск кредитных билетов разрешается с известным допуском % против золотого запаса, в действительности в них денежных знаков несколько больше, чем на 20 миллиардов рублей.

Запас этих знаков совершенно не соответствует потребностям человечества. Поэтому, для того, чтобы иметь возможность для нужд своих подданных располагать нужным количеством означенных денежных знаков, в золотой салют, правительства вынуждены прибегать время от времени к займам золота, причем сумма государственных долгов в 23 государствах, где ведена золотая валюта, согласно данным: The Statesman’s Year-Book на 1904 год, к 1-му января 1903 года, составляла 4.546.047.110 фунтов стерлингов, или же 45 миллиардов рублей золотом.

Сумма эта более чем вдвое превышает наличность всего золота на Земле; большая же часть обязательств по этому долгу — находится в портфелях упомянутых выше банкиров, — международных торговцев деньгами. Что же касается в частности России, то только по одним государственным и гарантированным правительственным долгам, мы должны золотом более половины всех золотых денег, находящихся на земном шаре. В уплату процентов и погашения по этому долгу, они должны ежегодно платить более полутора миллиарда рублей золотом же.

Так как ежегодный прирост золотых денег из недр земли равен только 147 миллионов долларов, или около 300 миллионов рублей, то для уплаты только процентов, государства эти должны добывать его другими способами: или отбирать его у соседей, путем промышленной конкуренции, т.е. удешевления труда своих подданных, или же занимать его, опять таки с уплатой капитала и процентов золотом же, т.е. увеличивать в будущем свою золотую задолженность, а вследствие этого и нужду.

Из этого очевидно, вытекает следствие огромного значения: что как бы не увеличивались в будущем производительные силы наций, каким бы тяжелым трудом не были подавлены народы, они никогда не уплатят золотом своего долга, который будет все нарастать в золоте же, даже и после того, когда эксплуатация всех «их собственных богатств», попадет, по предсказанию раввина, во власть торговцев этим «золотом».

Вот неизбежная и математически точная картина при золотом стандарте. В этой картине мы видим две партии: с одной стороны небольшую группу международных торговцев деньгами, людей обладающих только золотом, т.е. предметом не имеющим никакого практического применения, кроме выделки из него мелких украшений и пломбирования зубов, а с другой стороны — огромные государства, обладающие землею и сотнями миллионов населения, представляющего из себя гигантскую рабочую силу, т.е. обладающие обоими источниками, которые только и служат для производства всего земного богатства, могущества и прогресса.

Казалось бы, на первый взгляд — первая партия не имеет никакого значения перед второй, а в действительности, благодаря существующей денежной системе, первая группа неуклонно идет к полному порабощению себе второй, и дошла в этом движении уже очень далеко.

Первая стадия движения для усиления масонства – французская революция и войны Британской Империи. Фикция о возможности существования в жизни идей свободы, равенства и братства — сделала везде евреев полноправными гражданами, кроме России.

Анархия, в которую была погружена Франция во время революции, вызвала страшное вздорожание денег и очень обогатила всех, кто ими торговал. Евреи поняли это и с тех пор являются руководителями всякого революционного движения: Карл Маркс, Энгельс, Лассаль; наша настоящая революционная смута организована также везде евреями.

Еще более обогатили евреев войны Британской Империи; результатом их явилось, между прочим, колоссальное богатство Ротшильдов. Войны эти тоже показали евреям, что международные распри всегда для них выгодны: обе воюющие стороны покупают у них для войны деньги, ценою долговых обязательств в золоте, на веки ложащихся тяжким гнетом на их народы.

Скрытые пружины истинных причин войн последнего времени надо также искать в верхней ложе франк-масонов; на это тоже есть доказательства.

Вторая стадия — это середина XIX века, когда сильное развитие капиталистической промышленности, явившееся результатом накопления в руках банкиров после войн Империи огромных запасов денег, а также и результатом развития техники и признания всеми, согласно новейших экономических учений, могучим орудием прогресса — принцип разделения труда, вызвало всеобщий переход от натурального хозяйства к денежному; вследствие этого, разумеется, в виду уже состоявшегося повсеместного проложения железных дорог и телеграфов, явилась возможность значительно умножить все обороты по торговле деньгами, что, конечно, послужило к огромному обогащению их владельцев, так как займы денег государствами и частными лицами все учащались и увеличивались в своем размере.

В Протоколе № 23 выдержек из «Протоколов Сионских мудрецов» говорится: «как ясна продажность, подлость и недомыслие чисто животных мозгов гоевских голов, которые не подумали, что когда-нибудь их будет судить мир, что они брали взаймы у нас под платежи % и учеты, и как будто бы игнорировали, что те же деньги, да еще с приплатой %, им придется черпать из своих же карманов для расплаты с нами, что, следовательно, проще было бы взять деньги прямо у своих, чем записываться даньщиками по отношению к нам на суммы платежей % в год. Но это же доказывает гениальность нашего ума, благодаря которому, мы сумели представить и осветить дело займов в глазах гоев так, что они считали их выгодными для себя… Всякий заем ведь доказывает государственную немощность и непонимание государственных прав, а между тем займы, как Домоклов меч, висят над головой правителя, который вместо того, чтобы брать у своих подданных на особые нужды временным налогом, идет с протянутой рукой просить милости у наших банкиров. Внешние займы суть пиявки, пока их не отбросят сами государства же, а последние не отбрасывают. А все присаживают их к себе, увеличивая дань».

Тайная масонская власть интернационализируется и приобретает транснациональный характер. Из кучки заговорщиков иудейско-масонская власть превращается во всеобъемлющую властную структуру, тайную мировую элиту, взявшую под свой контроль не только государства западного мира, но и значительную часть остального человечества.

Иудейские организации и отдельные лица, принадлежащие к верхушке мировой закулисы, платят большие деньги политикам и госчиновникам, превращая их в послушное орудие своей воли. Делается это не только в виде прямых взяток, но и в других формах: взносы на избирательные кампании, несоразмерные гонорары за речи, выступления и книги, бесплатные поездки в разные страны мира. В США масонские организации обеспечивают около 60% предвыборных фондов Демократической партии и около 40% Республиканской106.

Д-р Джон Колеман опубликовал в своей книге “Иерархия заговорщиков: “Комитет 300”, наряду с 290 названиями организаций и 125 банков, также 341 имя бывших и теперешних членов Комитета, из которых мы здесь назовем лишь некоторых:

1. Rothschild Elie de or Edmon de Baron Rothschild — Эли де Ротшильд или Эдмон де Ротшильд

2. Her Majesty Queen Elizabeth II — Её Величество королева Елизавета II

3. Her Majesty Queen Juliana — Её Величество королева Юлиана

4. Her Royal Highness Princess Beatrix — Её Королевское Высочество принцесса Беатрикс

5. Her Royal Highness Queen Margreta — Её Королевское Высочество королева Маргарета

6. Hesse, Grand Duke descendants, Family Designate — Гессе, великий герцог и потомки, представитель семьи

7. House of Hohenzollern — дом Гогенцоллернов

8. Oppenheimer, Sir Earnest, and successor, Harry

9. Thyssen-Bornamisza, Baron Hans Henrich — барон Ганс Генрих Тиссен-Борнемице

10. von Hapsburg, Archduke Otto, House of Hapsburg-Lorraine — великий герцог Фон Габсбург Отто, дом Габсбург-Лотарингский

11. Von Thurn and Taxis, Max — Макс Фон Турн унд Таксис

12. Wallenberg, Peter or Family Designate — Валленберг Питер или представитель семьи

13. Wang, Kwan Cheng, Dr. — д-р Ванг Кван Ченг

Рис. 2